149-والثالثةْ والرابعةْ لمِن قرأ

بنفسهِ ، فإنْ جَمَعْ فهو قُرئِ

150-وأنبأَ عندهُم كأخبرا

خلافَ مقصودِ الذي تأخرا

151- (عَنْعنةُ المعاصِر) باجتماعِ

ُتحمَلُ عندهمْ على السماعِ

152-إلا لذي مدلَّسٍ فانتبهِ

وكنْ على تيقظٍ واتّقِهِ

153-وقيل لابد من اللقاءِ

ولو لمرةٍ بلا مراءِ

154-وإنه المختارُ والمشافهةْ

تكونُ في الإجازةِ المواجهةْ

155-تجوزًا باللفظ ، والمكاتبةْ

فيما أجازَ دونما مخاطبةِ

156-واشترطوا لصحةِ المناولةْ

اقترانَها بالإذنِ والمنازلةْ

157-وإنها لأرفعُ الأنواعِ

فيما أُجيزَ يا أخي السماعِ

158-والإذنُ مشروطُ في ذي الوجادةْ

وكل ما أوصاهُ أو أفادهْ

159-كذلكُ الإعلامُ والمعتبرُ

فيما سِوى ذاكَ فلا ينتشرُ

160-وشِبهُهُ الإجازةْ للعمومِ

كذلك المجهولُ والمعدومِ

161-وإنْ تكنْ أسماؤهم توافقتْ

وثَمّةَ أشخاصُهم تخالَفَتْ

162-فسمِّهِ (المتفقَ المفترقا)

وإنُّه جديرُ أنْ يُحقَّقا

163-وإنْ يكنْ أسماؤهم توافقَتْ

لكنها في النطق قد تشاكَلَتْ

164-فإنَّه (المؤتلف المختلفُ)

وكم به مِنْ صفوةٍ قد جَنَفوا

165-أما إذا توافقَ الأسماءُ

واختلفت بُعيدَها الآباءُ

166-أو عكسُهُ فَسمِّه (التشابُهَا)

ويرحمُ الله لبيبًا نَبَّهَ

167-ومنه الأْسماءُ كذا تأتلفُ

لكنها أنسابهم تختلفُ

168-وترتسمْ مِنْ هذهِ أنواعُ

مُهِمُةُ ، لطيفةُ ، تُذاعُ

169-أنْ يحصلُ الوفاقُ والتشابُهُ

غيرَ حروفٍ عندها قد نَبّهوا

170-كذلك التقديمُ والتأخيرُ

فاعْنَ به فإنَّه جديرُ

171-ثم إلى (خاتمةِ) المطافِ

وجيزةٍ بهيةِ الألطافِ

172-مِنَ المهمْ ، معرفةُ (الطباقِ)

لسائر الرواةِ باتفاقِ

173-كذا (المواليدِ) إلى الوفاةِ

وأيضًا (البلدانٍ) والصفاتِ

174-كالجرحِ والتعديلِ والتجهيلِ

وكلِ علمٍ فيهم وقيلِ

175-ثُمَّ إلى (مراتب التجريحِ)

أبُينُها باللَسَن الفصيحِ

176-أسوأها المبالغةْ بأفعلِ

كأكذبِ الناسِ وهذ منجلي