وَلْيَحْذَرِ الْعَبْدُ مِنَ التَّسَاهُلِ ... [298] ... فِيهِ وَمِنْ خَوْضٍ بِلاَ تَأَهُّل

مَرَاتِبُ التَّجْرِيحِ

مَرَاتِبُ التَّجْرِيحِ سَبْعٌ فَاكْتُبِ ... [299] ... كَأكْذَبِ النَّاسِ ورُكْنِ الْكَذِب

يَلِيهِ كَذَّابٌ وَوَضَّاعٌ دَعُوا ... [300] ... وَبَعْدَهُ يَكْذِبْ كَذَاكَ يَضَعُ

رَابِعُهَا مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِ ... [301] ... وَالْوَضْعِ سَاقِطْ هَالِكٌ كَذَاهِب

لَيْسَ بِمَامُونٍ كَذَا فِيهِ نَظَرْ ... [302] ... مَتْرُوكُ عَنْهُ سَكَتُوا لاَ يُعْتَبَرْ

يَلِيهِ مَطْرُوحٌ وَوَاهٍ أَيُّ شَيْ ... [303] ... مُمَوِّهٌ إِرْمِ بِهِ لَيْسَ بِشَيْ

وَهَؤُلاَءِ عَنْهُمُ لاَ يُكْتَبُ ... [304] ... مَا قَدْ رَوَوْهُ بَلْ عَلَيْهِ يُضْرَبُ

ثُمَّ ضَعِيفٌ مُنْكَرٌ مُضطَرِبُ ... [305] ... فَفِيهِ ضَعْفٌ أَوْ مَقَالٌ مُوجِبُ

لَيْسَ بِذَاكَ فِيهِ خُلْفٌ طَعَنُوا ... [306] ... فِيهِ كَذَا سَيِّئُ حِفْظٍ لَيِّنُ

تَعْرِفْ وَتُنْكِرْ فِيهِ قَدْ تَكَلَّمُوا ... [307] ... وَكَتَبُوا عَنْ هَؤُلاَءِ مَا نَمُوا

لِلاِعْتِبَارِ دُونَ أَنْ يُحْتَجَّ بِهْ ... [308] ... وَعِلْمُ ذَا النَّوْعِ مُهِمٌّ فَانْتَبِهْ

حُكْمُ تَعَارُضِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ

وَقَدِّمِ الجَرْحَ عَلَى التَّعْدِيلِ ... [309] ... عِنْدَ الْجَمَاهِيرِ عَلَى تَفْصِيل

الْمُبْهَمُ

وَالْمُبْهَمَاتُ مِنْ أَهَمِّ الْفَنِّ ... [310] ... فِي سَنَدٍ وُقُوعُهَا أَوْ مَتْن

وَعِلْمُهَا يُدْرَى بِجَمْعِ الطُّرُقِ ... [311] ... أَوْ أَخْذِهَا عَنْ عَالِمٍ مُحَقِّق

أَسْبَابُ وُرُودِ الْحَدِيثِ وَتَارِيخُهُ