وَمِثْلُهُ مَا جَا بِكُتْبٍ جَامِعَهْ ... [193] ... لِذِي قَبُولٍ وَلِمَرْدُودٍ مَعَهْ

الْمُرْسَلُ (صَفْحَة: 203)

وَمَا يَكُونُ السَّقْطُ فَوْقَ التَّابِعِي ... [194] ... مَعْ رَفْعِ مَتْنِهِ فَمُرْسَلٌ فَع

فَبَعْضُهُمْ لِلاِحْتِجَاجِ أَطْلَقَا ... [195] ... وَالْبَعْضُ لِلرَّدِّ وبَعْضٌ حَقَّقَا

فَقَبِلُوهُ إِنْ يَكُنْ قَدْ أُسْنِدَا ... [196] ... مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى كَذَا إِنْ عُضِدَا

بِمِثْلِهِ أَوْ فِعْلِ صَحْبٍ أَوْ سَلَفْ ... [197] ... عَلَيْهِ إِفْتَاءُ جَمَاهِيرِ السَّلَفْ

وَغَيْرُهُ رُدَّ بِلاَ ارْتِيَابِ ... [198] ... وَلاَ يَضُرُّ مُرْسَلُ الصَّحَابِي

الْمُعْضَلُ وَالْمُنْقَطِعُ (صَفْحَة: 208)

وَسَاقِطُ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا وَلاَ ... [199] ... مِنْ وَسَطِ الإِسْنَادِ سَمِّ مُعْضَلاَ

وَمِنْهُ حَذْفُ صَاحَبٍ وَالْمُصْطَفَى ... [200] ... وَمَتْنُهُ عَنْ تَابِعيٍّ وُقِفَ

إِنْ مِنْ طَرِيقِ وَاقِفٍ قَدْ أُسْنِدَا ... [201] ... وَجَازَ غَيْرُ رَفْعِهِ عَنْ أحْمَدَا

لِيُخْرِجَ الْمَوْقُوفَ قَيْدَ الأَوَّلِ ... [202] ... كَذَاكَ بِالثَّانِي خُرُوجُ الْمُرْسَل

وَوَاحِدٌ مِنْ مَوْضِعٍ أَوْ أَكْثَرَا ... [203] ... بلاَ وَلاَ مُنْقَطِعٌ دُونَ مِرَا

التَّدْلِيسُ (صَفْحَة: 211 و218)

وَحَذْفُهُ وَاسِطَةً عَمَّنْ لَقِي ... [204] ... بِصِيغَةٍ ذَاتِ احْتِمَالٍ لِلُّقِيْ [1]

كَـ (عَنْ) وَ (أَنَّ) مُوهِمًا وَ (قَالاَ) ... [205] ... تَدْلِيسُ إِسْنَادٍ يُرِي اتِّصَالاَ

وَمِنْهُ: أَنْ يَقْطَعَ صِيغَةَ الأَدَا ... [206] ... بِالسَّكْتِ عَنْ مُحَدِّثٍ ثُمَّ ابْتِدَا

(1) فِيي ط: (اللُّقِيّ) مُعَرَّفًا.