(1) ص 22. (2) ص 4. مصطلحات الأصحاب معرفة المذهب عند المتأخرين، وقدمته لاحتياج الناس في يومنا هذا إليه ولأن عملهم عليه، وهو ما أخرجه المرداوي، في كتابه (( التنقيح ) )والحجاوي في كتابه (( الإقناع ) )وابن النجار في كتابه (( المنتهى ) )واتفقوا على القول به. وإن اختلفوا فالمذهب ما به اثنان منهم، وإذا لم يتفقوا، فالمذهب: ما أخرجه صاحب (( المنتهى ) )على الراجح لأنه أدق فقهًا من الاثنين. وقد يفضل بعضهم (( الإقناع ) )لكثرة مسائله. ولا مشاحة في الاصطلاح انتهى (1) . والذي أراه أنهما إذا اختلفا يعني المنتهى والإقناع فالرجوع إلى (( غاية

المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى )) وشرحه مطالب أولي النهى وهو مطبوع الآن هو وشرحه وهو الذي يقول فيه العالم العلامة الفقيه المحدث محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي رحمه في الإقناع

والمنتهى فإذا اختلفا فأنظر

ما يرجحه صاحب

الغاية غاية المنتهى. انتهى من

مقدمة الغاية طبعة آل ثاني.

المتقدمون والمتوسطون والمتأخرون كثيرا ما ترد

في كتاب الأصحاب عبارات

هكذا: عند المتقدمين، او يقول

به المتوسطون أو هو

المذهب عند المتأخرين. مثل قول صاحب الروض المربع في باب المياه في تنجيس بول الآدمي وعذرته الماء يقول: تنبيه: محل ما ذكر إذا لم

تكن

النجاسة بول آدمي أو

عذرته فتطهير ما تنجس

بهما من الماء إضافة

ما يشق نزحه إليه

أو نزح يبقى

بعده ما يشق

نزحه أو زوال تغير

ما يشق

نزحه بنفسه على أقوال أكثر المتقدمين ومن تابعهم على ما تقدم الخ. علق عليه صاحب الحاشية الشيخ عبدالرحمن بن قاسم النجدي رحمه الله فقال: المتقدمون من الإمام إلى القاضي أبي يعلى والمتوسطون منه إلى الموفق. والمتأخرون من الموفق إلى الآخر. انتهى (2) . ويقصد أن المتقدمين يبدأون من الإمام أحمد رحمه الله وينتهون حيث يبدأ المتوسطون من الإمام أبي يعلى الفرا وطبقته وتنتهي المتوسطين حيث تبدأ طبقة المتأخرين من الإمام موفق الدين بن

قدامة صاحب المغني رحمه الله والصواب أن المتقدمين يبدأون من الإمام أحمد رحمه الله

حتى الإمام القاضي أبي يعلى رحمه الله. والمتوسطون من الإمام القاضي أبي يعلى-صاحب (( الأحكام السلطانية ) )و (( شرح الخرقي ) )المتوفى

سنة 458 هـ رحمه الله-وينتهون ابن مفلح الحفيد برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبدالله صاحب (( المبدع شرح المقنع ) )المتوفى سنة 884 هـ رحمه الله والمتأخرون أولهم العلامة مصحح المذهب ومنقحه علاء الدين علي بن سليمان المرداوي المتوفى سنة 885 هـ رحمه الله صاحب كتاب (( تصحيح الفروع ) )و (( الإنصاف ) )و

(( التنقيح ) ). وينتهون بالإمام منصور بن إدريس البهوتي شارح الإقناع والمنتهى والزاد والمفردات وغيرها المتوفى سنة 1051 هـ. والإمام عثمان بن أحمد النجدي صاحب (( هداية الراغب شرح عمدة الطالب ) )وصاحب الحاشية النفيسة على (( المنتهى ) ). المتوفى

سنة 1097 هـ رحمه الله ومن أراد التوسع فعليه الرجوع إلى كتاب (0 مقدمة في بيان(1) مقدمة في بيان المصطلحات الفقهية على المذهب الحنبلي للفاضل الشيخ علي بن محمد الهندي ص 4.