وقال الإمام الذهبي-رحمه الله- بعد أن ذكر بعض كتب أهل الضلال:

"فالحذار الحذار من هذه الكتب ، واهربوا بدينكم من شبه الأوائل وإلا وقعتم في الحيرة ، فمن رام النجاة والفوز فليلزم العبودية ، وليدمن الاستغاثة بالله ، وليبتهل إلى مولاه في الثبات على الإسلام وأن يتوفى على إيمان الصحابة، وسادة التابعين ، والله الموفق" [1] .

وقال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن-رحمه الله-:

"فعليك بكتب أهل السنة، واحذر من كتب المبتدعة فإنهم سودوها بالشبهات والجهالات التي تلقوها عن أسلافهم وشيعهم" [2] .

وقال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-:

"ومن هجر أهل البدع: ترك النظر في كتبهم خوفًا من الفتنة بها، أو ترويجها بين الناس، فالابتعاد عن مواطن الضلال واجب لقوله -صلى الله عليه وسلم- في الدجال: «مَنْ سمعَ به فلينأ عنه، فو الله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات » [3] " [4] .

وقال -رحمه الله-:"إن مَن أراد الهداية فليطلبها مِن الكتب المنزلة من السماء، لا يطلبها من الأساطير، وقصص الرهبان، وقصص الزهاد، والعباد، وجعجعة المتكلمين، والفلاسفة، وما أشبه ذلك، بل مِن الكتب المنزلة من السماء."

(1) "سير أعلام النبلاء" (19/328،329) .

(2) "مجموعة الرسائل والمسائل النجدية" (3/83) .

(3) أخرجه أبو داود (4319) ،وأحمد (4/431و441) ،وابن أبي شيبة في"مصنفه" (7/488) ،والبزار في"مسنده" (9/63-64) ،والطبراني في"الكبير" (18/220-221) ،والحاكم في"المستدرك" (4/531) ،وابن حزم في"المحلى" (1/50) ،والمزي في"تهذيب الكمال" (23/569) من حديث عمران بن الحصين-رضي الله عنه-.

فال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه"،وسكت عنه الذهبي.وصححه الألباني في"صحيح سنن أبي داود" (4/116) .

(4) "مجموع الرسائل والفتاوى" (5/ 89-90) .