والقسم الثالث:الفقيه المُنتهي اليَقِظ الفَهِم المُحَدِّث،الذي قد حفظ مختصرًا في الفروع،وكتابًا في قواعد الأصول،وقرأ النحو،وشارك في الفضائل،مع حفظه لكتاب الله وتشاغله بتفسيره وقوة مناظرته،فهذه رتبة من بلغ الاجتهاد المُقيَّد،وتأهل للنظر في دلائل الأئمة،فمتى وضَحَ له الحق في مسألة ،وثبت فيها النص،وعمل بها أحد الأئمة الأعلام؛كأبي حنيفة مثلًا،أو كمالك أو الأوزاعي أو الثوري،أو الشافعي وأبي عبيد وأحمد وإسحاق:فلْيَتَبِع فيها الحق،ولا يسلك الرُّخص،وليتورّع،ولا يسعه فيها -بعد قيام الحجة عليه-تقليد" [1] ."

وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله-:

"فينبغي للمؤمن أن يجعل همّه ومقصده معرفة أمر الله ورسوله في مسائل الخلاف،والعمل بذلك،ويحترم أهل العلم ويُوَقّرهم ولو أخطأوا،لكن لا يتخذهم أربابًا من دون الله،هذا طريق المنعم عليهم،أمّا اطِّراح كلامهم،وعدم توقيرهم:فهو طريق المغضوب عليهم" [2] .

(1) "سير أعلام النبلاء" (18/191) .

(2) "مجموعة الرسائل النجدية" (1/11-12) .