أما الجيران الآخرون فقد تيبست قبورهم، و قد تصلبت فلماذا يسقى هؤلاء؟! إن هذا العمل لا أصل له في الشرع، و ليس هذا من السقي كما يقولون!
لا إثم في زيارة المقابر يوم الجمعة
و سئل حفظه الله:
* يوم الجمعة يكون بالنسبة لنا إجازة، فلو خصصنا هذا اليوم أو بعض ساعات منه لزيارة المقابر، فهل يدخل هذا في البدع؟
فأجاب:
لا يدخل؛ لأنه وردت بعض الأدلة في زيارة المقابر يوم الجمعة، و أن أهل المقابر يسمعون من يزورونهم يوم الجمعة، أو يوم السبت أو نحو ذلك، و ما دام أنكم لم تقصدوا تخصيص هذا اليوم، و أن هذا هو وقت فراغكم، فلا إثم عليكم إن شاء الله، و قد ورد في تخصيصه و فضله بعض الأدلة، و لكنها لم تثبت.
هدم القبر المرتفع
و سئل حفظه الله:
* توفي أخي، فقام أحد أقاربنا ببناء قبر مرتفع عن سطح المدفون بها، و َكَتَبَ عليه آيات من القرآن، فهل يجوز مثل هذا البناء؟
فأجاب:
ثبت أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يبنى على القبر، و أن يجصص. و أن يكتب عليه. و أمر عليًّا رضي الله عنه بقوله:"لا تدعن قبرًا مشرفًا إلا سوِّيته". أي جعلته كغيره، و لعل السبب أن ذلك مما يلفت الأنظار، و يسبب الفتنة بصاحب القبر، فيعتقد الجهلة أنه قبر ولي، أو سيد صالح، فيحملهم