أوّلًا: تعريف الكفاءة لغة:

قال ابن فارس: (( الكاف والفاء والهمزة أصلانِ يدلُّ أحدُهما على التَّساوِي في الشَّيئين، ويدلُّ الآخر على المَيْل والإمالة والاعوجاج، فالأول: كافأت فلانًا، إذا قابلتَه بمثل صَنيعه. والكفء: المِثْل. قال الله تعالى: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤًا أحَدٌ} [1] والتكافؤ: التَّساوِي. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( المسلمون تتكافأ دماؤُهم ) ) [2] ، أي تتساوى )) [3]

ولا شك أن المقصود من المعنيين في بحثنا هو المعنى الأول قال ابن منظور: (( الكفاءة في النكاح هو أن يكون الزوج مساويًا للمرأة في حسبها ودينها ونسبها وبيْتها وغير ذلك ) ) [4]

ثانيًا: تعريف الكفاءة اصطلاحًا:

لقد اختلفت تعاريف الفقهاء للكفاءة، فمنها المجمل، ومنها المطول

أولًا: تعريف الحنفية:

عُرّفت الكفاءة بأنها: مساواة مخصوصة بين الزوجين، [5] أو المماثلة بين الزوجين في خصوصِ أمور. [6]

ثانيًا: تعريف المالكية:

(1) سورة الإخلاص آية 4، قرأ (كُفُؤًا أحد) بالهمزة على الواو قبلها فاء مفتوحة كل القراء ما عدا حمزة وحفص عن عاصم (انظر: القراءات العشر المتواترة من طريق الشاطبية والدرة لمحمد كُرّيم راجح ص 604) .

(2) رواه ابن ماجه في سننه 2/ 895.

(3) معجم مقاييس اللغة ص 896.

(4) لسان العرب 1/ 139.

(5) انظر: الدر المختار لمحمد الحصْكفي 3/ 84.

(6) انظر: البحر الرائق لابن نجيم 3/ 137، مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر لشيخي زاده 1/ 500.