2 و 3 - كتاب «غاية العروضين» و كتاب «كنز القافية» و كلاهما من وضع «بهرامى السرخسى» و كان معاصرا للفردوسى أيضا. و قد امتدح كتابيه كثيرا صاحب كتاب «چهار مقاله» .

و جميع هذه الكتب الثلاثة مفقودة و ليس في أيدينا نسخة منها «1» . و أما الكتب الفارسية الباقية في أيدينا حتى الآن فأهمهما و أقدمها كتابان هما:

4 - «حدائق السحر في دقائق الشّعر» من تأليف «رشيد الدين الوطواط «2» » المتوفى سنة 1182 م- 578 ه.

5 - «المعجم في معايير أشعار العجم» من تأليف «شمس قيس الرازى» .

وضعه أثناء القرن الثالث عشر الميلادى (بعد سنة 614 ه- 1217 - 1218 م) .

علم البديع:

و فيما يلى سأتحدث عن «علم البديع» مراعيا أن أختار أكثر شواهدى من كتاب «حدائق السحر» دون أن أتقيد بالنظام الذى سار عليه «الوطواط» إذ بدا لى في بعض المواضع أنه لم يحسن التنظيم و الترتيب. و سأجتهد في أن أسوق بعض الأمثلة الإنجليزية التى تساعد القارى ء الإنجليزى على تفهم الفنون البلاغية المختلفة و تقريبها من ذهنه «3» .

(1) المترجم: نشر من هذه الكتب أخيرا في تركيا كتاب «ترجمان البلاغة» .

(2) المترجم: يقول البعض أن وفاته كانت في سنة 573 ه و قد نقلت هذا الكتاب إلى العربية و نشرته في سنة 1945 بعنوانه الأصلى الذى عرف به في الفارسية.

(3) المترجم: سأعرض عن ذكر هذه الأمثلة لأن القارى ء العربى ليس في حاجة إليها.