جلّ اوقاته مستغرقة بالأفادة والدّرس وكلّما خلا مجلسه عن الملأ اشتغل بالذّكر الجلىّ والّا كان دائم الذّكر الخفىّ وكثيرا ما ينشد من شعره (ورق 176) :

لا تحسبنّك في العقبي بمنجاة ... ولست تفرق بين اللّه واللّات

انّ الأولى عبدوا اللّاتي فحشن «1» لهم ... لن يخلصوا ابدا لاهم ولا اللّاتى «2»

وله تصانيف جليلة استفاد منه الأمم وخطب بليغة ملأ منها اقطار العالم ومن اشعاره الفائقة:

هى الدّار ترمي اهلها بالبوائق ... وتعتاد غدرا في عهود المواثق «3»

فمنظرها ما شئت حسنا وبهجة ... ومخبرها مستو بل غير رائق

اذا بطشت فالبطش ليس بكاذب ... وان عطفت فالعطف ليس بصادق

ومن عرف الدّنيا ووشك انقضائها ... تعجّل بالمعروف قبل العوائق

ومن يبتغي منها خلاصا فما له ... اليه سبيل غير قطع العلائق

توفّى في سنة احدى وعشرين وستّمائة «4» ودفن بأعالي المصلّى رحمة اللّه عليهم.

(1) - تصحيح قياسى مشكوك،- ق بدون نقطه فاء، ب: فحربهم، م نيز بهمين صورت ولى بدون هيچ نقطه،- «و كثيرا ما ترد الفاحشة بمعنى الزنا ويسمى الزنا فاحشة وقال اللّه تعالى الّا ان يأتين بفاحشة مبيّنة» (لسان العرب) .

(2) - اى ولا اللّاتى فحشن لهم، حذفت الصلة بقرينة الصّلة الأخرى المتقدّمة في المصراع الأوّل ونظيره:

وعند الّذى واللّات عدنك احنة ... عليك فلا يغررك كيد العوائد

اى الذى عادك (مغنى اللّبيب في فصل حذف الصّلة من الباب الخامس) ،-

(3) - «و التوثق [كمجلس] العهد كالميثاق، الجمع من الأوّل مواثق كمجلس ومجالس ومن الثانى مواثيق كميزان وموازين (معيار اللغة) ،

(4) - چنين است اين تاريخ وفات در هرسه نسخه بدون خلاف، ونيز در شيرازنامه خطّى مورّخه 833 ص 77 وچاپى ص 127، ونيز در مجمل فصيح خوافى در حوادث همين سال ونصّه: «وفات شيخ الأئمّة والصدّيقين القاضى الأمام العالم سراج الدين مكرّم بن العلاء وكان افضل زمانه ودفن في جوار المصلّى بشيراز» ،-