-(إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا وَّهُمْ فَرِحُونَ قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( [التوبة:50 - 51] .

-(إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَآرِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( [المجادلة:10] .

وقال على لسان رسله:

-(وَمَا لَنَآ أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَآ آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ( [إبراهيم:12] .

الخلاصة:

يجب التوكل عندما يتعلق الأمر بالكفاية في واجب أو محرم مثل أداء الشهادة لله في ظل تهديد لمنعه، أو قبول رشوة لضيق ذات اليد.

6 -التوكل آلة لكل عمل:

قال تعالى: (فَمَآ أُوتِيتُمْ مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( [الشورى:36] .

قال العلامة السعدي في تفسيره:

(( أي جمعوا بين الصحيح المستلزم لأعمال الإيمان الظاهرة والباطنة وبين التوكل الذي هو آلة لكل عمل، فكل عمل لا يصحبه فغير تام ) ).

7 -علاقة التوكل في تيسير الأمور:

قال العلامة السعدي في تفسيره لآية (وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ( [الأحزاب:3] :(( تُوكل إليه الأمور فيقوم بها وبما هو أصلح للعبد، وذلك لعلمه بمصالح عبده من حيث لا يعلم العبد وقدرته على إيصالها إليه من حيث لا يقدر عليها العبد وأنه أرحم بعبده من نفسه ومن والديه وأرأف به من كل أحد خصوصًا خواص عبيده الذين لَمْ يزل يربيهم ببره ويدر عليهم بركاته الظاهرة والباطنة، خصوصًا وقد أمره بإلقاء أموره إليه ووعده أن يقوم بها، هناك لا تسأل عن كل أمر يتيسر وصعب يتسهل وخطوب تهون وكروب تزول وأحوال تُقضى وبركات تنزل ونقم تدفع وشرور ترفع، وهناك ترى العبد الضعيف الذي يفوض أمره لسيده قد قام بأمور لا تقوم بها أمة من الناس وقد سهل الله عليه ما كان يصعب على فحول الرجال وبالله المستعان ) )أ. هـ.

8 -أنواع توكل الناس: