والشهب. فان استجمر ولم يشتعل رؤيت علامات حمر هائلة في الجو. فان كانت (12 ب) مستفحمة رؤيت كالهوات والكرات الغائرة المظلمة واقفة حذاء جزء من السماء. وإذا برد الدخان في الجو قبل الانتهاء إلى حيز الاشتعال هبط ريحا. وهذه الأبخرة والأدخنة إذا احتبست في الأرض ولم تتحلل حدث منها أمور: أما الأبخرة فتتفجر عيونا وأما الأدخنة فهى إذا لم تنسل في المسام والمنفذ زلزلت الأرض فربما خسفت وخلصت نارا مشتعلة لشدة الحركة جارية مجرى الريح المحتبسة في السحاب فانها تحدث - لشدة حركتها - صوت الرعد وتنفصل مشتعلة برقا أو صاعقة إن كانت غليظة كبيرة وإذا لم تبلغ قدر الأبخرة والأدخنة المحتبسة في الأرض أن تتفجر عيونا أو تزلزل بقعة اختلطت على ضروب من الاختلاط مختلفة في الكم والكيف فحينئذ تكون منها الأجسام الأرضية مثل الذهب والفضة فانها غالب عليها المائية وما كان منها يذوب ويشتعل كالكبريت والزرنيخ فإنها غالب عليها مع المائية الهوائية وما كان منها لا يذوب فإنه غالب عليه الأرضية وما يتطرق ففيه دهنية لا تجمد وما كان يذوب ولا يتطرق فمائيته خالصة ولا دهنية فيه. وهذه أول ما تتكون من هذه الاسطقسات. الفصل الثانى عشر في النبات فإذا تركبت الاسطقسات تركيبا أقرب إلى الاعتدال حدث النبات وشارك الحيوان في قوة التغذية والتوليد ولها نفس نباتية وهى مبدأ استبقاء الشخص بالغذاء وتنميته به واستبقاء النوع بتوليد مثل ذلك الشخص. ولتلك النفس قوة غاذية من شأنها أن تحتل جسما شبيها بجسم ما هى فيه بالقوة إلى أن تكون شبيهة بالفعل لتسد به بدل ما يتحلل وقوة نامية وهى التى من شأنها أن تستعمل الغذاء في أقطار المغتذى يزيد بها طولا وعرضا وعمقا إلى أن يبلغ به تمام النشوء على نسبة طبيعية وقوة مولدة تولد جزءا من الجسم الذى هى فيه يصلح أن يكون عنه جسم آخر بالعدد ومثله بالنوع. الفصل الثالث عشر في الحيوان ثم يتولد الحيوان باعتدال أكثر فيكون مزاجه مستحقا لأن يكمل بنفس دراكة محركة (13 ا) بالاختيار. ولهذه النفس قوتان: قوة مدركة وقوة محركة. والقوة المدركة: أما في الظاهر فهى

الصفحة: 24