ومنهم كذلك علي بن أبي طلحة الهاشمي ( ت 143هـ ) ، قال عنه ابن سعد:"روى التفسير عن ابن عباس ، رواه عنه معاوية بن صالح" (1)

(ابن سعد، الطبقات الكبرى ج 7 ص 215 . )

وقال أبو حاتم الرازي:"سمعت دحيمًا يقول لم يسمع علي بن أبي طلحة من ابن عباس التفسير" (2)

(ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل ج 6 ص 188 . )

وفي"التاريخ الكبير":"علي بن أبي طلحة أبو الحسن الهاشمي كان بالشام عن مجاهد ومحمد بن زيد وراشد بن سعد" (3)

(البخاري، التاريخ الكبير مج 6 ص 281 . )

وذكر ابن حبان في ترجمة ابن أبي طلحة:"لم يلق أحدًا من الصحابة ، وهو الذي يروي عن ابن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره" (4)

(ابن حبان، مشاهير علماء الأمصار ص 182 . )

قال الحافظ ابن حجر:"روى عن ابن عباس ولم يسمع منه ، بينهما مجاهد" (5)

(ابن حجر، تهذيب التهذيب ج 4 ص 213 . )

وقال أيضًا:"ونقل البخاري من تفسيره ، رواية معاوية بن صالح عنه عن ابن عباس شيئًا كثيرًا في التراجم وغيرها ، ولكنه لا يسميه ، ويقول: قال ابن عباس أو يذكر عن ابن عباس" (6)

(المصدر السابق ج 4 ص 214؛ وانظر أيضًا هدي الساري مقدمة فتح الباري ص 413 . )

وقد انتقلت مرويّات تفسير ابن أبي طلحة إلى أُمَّات كتب التفسير ابتداء من القرن الثالث الهجري (7)

(وتشهد لذلك فهارس تفسير الطبري ت 310هـ وفهارس تفسير ابن أبي حاتم ت 327 هـ؛ وكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس ت 338هـ، وتفسير إبراهيم بن المنذر ت 318 هـ كما حكى ذلك السيوطي في الإتقان ج 2 ص 188 . )

كما اهتم به العديد من المعاصرين (8)

(منهم د. محمد كامل حسين والأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي في"معجم غريب القرآن"ود. عبد اللَّه خورشيد في"القرآن وعلومه في مصر"وغيرهم، هذا فضلا عن مختلف الرسائل الجامعية التي تناولته بالبحث والدراسة . )

ونشر عام 1411 هـ بالقاهرة جمع وتحقيق راشد الرحال .

6 -ومن أوائل مدوني التفسير من المحدِّثين عبد الملك بن جريج ( ت 150هـ ) ، روى عن عطاء وطاووس ومجاهد ، روى عنه الثوري والليث بن سعد وحماد بن سلمة ويحيى بن سعيد القطان وابن المبارك ووكيع (9)

(ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل ج 5 ص 356 . )

قال ابن سعد:"كان ثقة كثير الحديث جدًا" (10)

(ابن سعد، الطبقات الكبرى ج 5 ص 331 . )

وقال ابن حبان:"من فقهاء أهل مكة وقرائهم ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر وكان يدلس" (11)

(ابن حبان، مشاهير علماء الأمصار ص 145 . )

وذكر الداودي أنه صنف"التفسير"رواه عنه حجاج بن محمد المصيصي الحافظ ، سمعه منه في الإملاء ، كما ألف كتاب"السنن" (12)

(الداودي، طبقات المفسرين ج 1 ص 358 - 359 . )

لكن التفسير الذي دَوّنَهُ لم يتحر فيه ما هو صحيح

(1) ابن سعد، الطبقات الكبرى ج 7 ص 215 .

(2) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل ج 6 ص 188 .

(3) البخاري، التاريخ الكبير مج 6 ص 281 .

(4) ابن حبان، مشاهير علماء الأمصار ص 182 .

(5) ابن حجر، تهذيب التهذيب ج 4 ص 213 .

(6) المصدر السابق ج 4 ص 214؛ وانظر أيضًا هدي الساري مقدمة فتح الباري ص 413 .

(7) وتشهد لذلك فهارس تفسير الطبري ت 310هـ وفهارس تفسير ابن أبي حاتم ت 327 هـ؛ وكتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس ت 338هـ، وتفسير إبراهيم بن المنذر ت 318 هـ كما حكى ذلك السيوطي في الإتقان ج 2 ص 188 .

(8) منهم د. محمد كامل حسين والأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي في"معجم غريب القرآن"ود. عبد اللَّه خورشيد في"القرآن وعلومه في مصر"وغيرهم، هذا فضلا عن مختلف الرسائل الجامعية التي تناولته بالبحث والدراسة .

(9) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل ج 5 ص 356 .

(10) ابن سعد، الطبقات الكبرى ج 5 ص 331 .

(11) ابن حبان، مشاهير علماء الأمصار ص 145 .

(12) الداودي، طبقات المفسرين ج 1 ص 358 - 359 .