ج - تخريجُ الرواية الثالثة:

رواية ميمون بن مهران أخرجها البيهقي في الكبرى ( 10/222 ) من طريق أبي داود ، عن أحمد بن إبراهيم ، عن عبد اللَّه بن جعفر الرقي ، عن أبي المليح ، الحسن بن عمر الرقي ، عن ميمون بن مهران ، عن نافع ، عن ابن عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - به .

وتابع نافعًا: مجاهدٌ: أخرجه ابن ماجه ( 1901 ) من طريق ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، قال:"كننت مع ابن عمر ، فسمع صوت طبل ، فأدخل أصبعه في أذنيه ، ثم تنحى ، حتى فعل ذلك ثلاث مرات ، ثم قال: هكذا فعل رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (1) "

(وهذا إسناد ضعيف: لضعف ليث بن أبي سليم . انظر: تهذيب التهذيب( 465 ) ، والتقريب ( 464 ) . )

ثانيًا: دراسة إسناده:

أ - دراسة إسناد الرواية الأولى:

1 -أحمد بن عبيد اللَّه بن سهيل بن خصر الغَدَاني ، أبو عبد اللَّه البصري .

قال أبو حاتم:"صدوقٌ". وتابعه ابن حجرٍ . وتوفي سنة: 224هـ (2)

(انظر: تهذيب الكمال( 1/ 400 ) ، وتهذيب التهذيب ( 1/ 59 ) ، والتقريب ( 82 ) . )

2 -الوليد بن مسلم القرشي ، أبو العباس الدمشقي .

وثقه العجلي ، ويعقوب بن شيبة . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال:"إلا أنَّه ربما قلب الأسامي ، وغيَّر الكنى". وقال أبو حاتمٍ:"صالح". وقال - في موضع آخر -:"كثير الوهم". وقال الإِمام أحمد ، وأبو حاتم - أيضًا -:"كثير الخطأ". ووثقه الذهبي ، وابن حجر ، ووصفاه بالتدليس . وتوفي سنة: 194هـ (3)

(انظر: ثقات العجلي( 2/ 343 ) ، والمعرفة والتاريخ ( 2/ 420 ) ، والجرح والتعديل ( 9/ 16 ) ، وثقات ابن حبان ( 9/ 222 ) ، وتهذيب الكمال ( 31/ 86 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 9/ 211 ) ، وتهذيب التهذيب ( 11/ 151 ) ، والتقريب ( 584 ) . )

3 -سعيد بن عبد العزيز التنوخي ، أبو محمد الدمشقي .

(1) وهذا إسناد ضعيف: لضعف ليث بن أبي سليم . انظر: تهذيب التهذيب ( 465 ) ، والتقريب ( 464 ) .

(2) انظر: تهذيب الكمال ( 1/400 ) ، وتهذيب التهذيب ( 1/59 ) ، والتقريب ( 82 ) .

(3) انظر: ثقات العجلي ( 2/343 ) ، والمعرفة والتاريخ ( 2/420 ) ، والجرح والتعديل ( 9/16 ) ، وثقات ابن حبان ( 9/222 ) ، وتهذيب الكمال ( 31/86 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 9/211 ) ، وتهذيب التهذيب ( 11/151 ) ، والتقريب ( 584 ) .