وثقه ابن معينٍ ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي - وزاد:"ثبت"- وذكره ابن حبان ، وابن شاهين في الثقات . وقال ابن حجرٍ:"ثقةٌ ، إمامٌ ، سوَّاه أحمد بالأوزاعي . وقدّمه أبو مسهر، لكنه اختلط في آخر أمره". وتوفي سنة: 167هـ (1)

(انظر: ثقات العجلي( 1/ 403 ) ، والجرح والتعديل ( 4/ 42 ) ، وثقات ابن شاهين ( 442 ) ، وتهذيب الكمال ( 10/ 539 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4/ 59 ) ، والتقريب ( 238 ) . )

4 -سليمان بن موسى القرشي ، أبو أيوب الدمشقي .

وثقه ابن معينٍ ، ودُحيم ، وأبو داود - وزاد:"لا بأس به"- والدارقطنيُّ . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال أبو حاتم:"محله الصدق ، وفي حديثه بعض الاضطراب ، ولا أعلم أحدًا من أصحاب مكحول أفقه منه ، ولا أثبت منه". وقال النسائيُّ:"أحد الفقهاء ، وليس بالقوي في الحديث". وقال البخاريُّ:"عنده مناكير". وقال في موضع آخر:"عنده أحاديث عجائب". وقال ابن المديني:"خولط قبل موته بيسير". وقال ابن حجرٍ:"صدوقٌ ، فقيهٌ ، في حديثه بعض لينٍ ، وخولط قبل موته بقليل". وتوفي سنة: 119هـ (2)

(انظر: ضعفاء النسائي( 252 ) ، والجرح والتعديل ( 4/ 141 ) ، وتهذيب الكمال ( 12/ 92 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4/ 266 ) ، والتقريب ( 255 ) . )

5 -نافع مولى ابن عمر ، أبو عبد اللَّه ، المدني .

ثقةٌ ، ثبتٌ ، سبقت الترجمة له في الحديث الخامس .

ب - دارسةُ إسناد الرواية الثانية:

1 -محمود بن خالد السلمي ، أبو عليٍّ الدمشقي .

ثقةٌ ، توفي سنة: 249هـ (3)

(انظر: الجرح والتعديل( 8/ 292 ) ، وثقات ابن حبان ( 9/ 202 ) ، وتهذيب الكمال ( 27/ 295 ) ، وتهذيب التهذيب ( 10/ 61 ) ، والتقريب ( 522 ) . )

2 -خالد بن يزيد السلمي الأزرق ، أبو هاشم الدمشقي .

ذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن حجرٍ:"مقبولٌ" (4)

(انظر: تهذب الكمال( 8/ 213 ) ، وتهذيب التهذيب ( 2/ 130 ) ، والتقريب ( 192 ) . )

3 -مُطْعِم بن المقدام بن غُنيم الصنعاني الشامي .

(1) انظر: ثقات العجلي ( 1/403 ) ، والجرح والتعديل ( 4/42 ) ، وثقات ابن شاهين ( 442 ) ، وتهذيب الكمال ( 10/539 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4/59 ) ، والتقريب ( 238 ) .

(2) انظر: ضعفاء النسائي ( 252 ) ، والجرح والتعديل ( 4/141 ) ، وتهذيب الكمال ( 12/92 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4/266 ) ، والتقريب ( 255 ) .

(3) انظر: الجرح والتعديل ( 8/292 ) ، وثقات ابن حبان ( 9/202 ) ، وتهذيب الكمال ( 27/295 ) ، وتهذيب التهذيب ( 10/61 ) ، والتقريب ( 522 ) .

(4) انظر: تهذب الكمال ( 8/213 ) ، وتهذيب التهذيب ( 2/130 ) ، والتقريب ( 192 ) .