فظهر بهذا أن الإِمام أبا داود حكم على هذا الحديث بأن فيه نكارة بسبب هاتين العلتين (1)
(وانظر: إراوء الغليل( 269 ) . )
الحديثُ السادسَ عشر:
قال الإِمام أبو داود - في كتاب الأدب: باب في جلوس الرجل ( 4846 ) -:"حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ: أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ"رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا جَلَسَ احْتَبَى بِيَدِهِ"."
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَيْخٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ"."
أولا: تخريجُ الحديث:
أخرجه الترمذي في الشمائل ( 129 ) ، وابن عدي في الكامل ( 3/174 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 14/275 ) من طرق عن سلمة بن شبيب ، عن عبد اللَّه بن إبراهيم المدني ، عن إسحاق بن محمد الأنصاري ، عن رُبَيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن جده - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . به .
ثانيًا: دراسةُ إسناده:
1 -سلمة بن شبيب النيسابوري ، أبو عبد الرحمن المسمعي .
وثقه أبو نعيم . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال أبو حاتم:"صدوقٌ". وقال النسائي:"ما علمنا عليه بأسًا". وقال الحاكم:"هو محدث أهل مكة ، والمتفق على إتقانه وصدقه". وقال ابن حجرٍ:"ثقةٌ". وتوفي سنة 247هـ (2)
(انظر: الجرح والتعديل( 4/ 164 ) ، وأخبار أصبهان ( 1/ 336 ) ، وتهذيب الكمال ( 11/ 284 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4/ 146 ) ، والتقريب ( 247 ) . )
2 -عبد اللَّه بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري ، أبو محمد المدني .
قال أبو داود ، والدارقطني ، والساجي: منكر الحديث ، ونسبه ابن حبان إلى الوضع ، وقال:"يأتي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفات الملزقات".
وقال ابن عدي:"عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه".
وقال ابن حجرٍ:"متروكٌ" (3)
(انظر: المجروحين لابن حبان( 2/ 36 ) ، الكامل ( 4/ 189 ) ، وتهذيب الكمال ( 4/ 274 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5/ 137 ) ، والتقريب ( 295 ) . )
(1) وانظر: إراوء الغليل ( 269 ) .
(2) انظر: الجرح والتعديل ( 4/164 ) ، وأخبار أصبهان ( 1/336 ) ، وتهذيب الكمال ( 11/284 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4/146 ) ، والتقريب ( 247 ) .
(3) انظر: المجروحين لابن حبان ( 2/36 ) ، الكامل ( 4/189 ) ، وتهذيب الكمال ( 4/274 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5/137 ) ، والتقريب ( 295 ) .