الإِمام أحمد:"ليس بشيءٍ". وقال ابن معينٍ:"ليس بثقةٍ ، كان يكذب ، يروي عن سفيان الثوري أحاديث موضوعة". وقال البخاري:"فيه نظرٌ ، وهو في الأصل صدوقٌ". وقال ابن حجرٍ: صدوقٌ له أغلاطٌ ، أفرط ابن معينٍ فكذبه ، وقال البخاري ، هو في الأصل صدوقٌ". ويتبين مما سبق أنَّه ضعيفٌ . وتوفي سنة: 211هـ (1) "

(انظر: سؤالات ابن الجنيد( 555 ، 862 ) ، والجرح والتعديل ( 5/ 298 ) ، وثقات ابن حبان ( 8/ 377 ) ، والكامل ( 4/ 315 ) ، وتهذيب الكمال ( 17/ 464 ) ، وتهذيب التهذيب ( 6/ 289 ) ، والتقريب ( 352 ) . )

3 -شريك بن عبد اللَّه بن أبي شريك النخعي ، أبو عبد اللَّه الكوفي ، القاضي ( خت ، م ، 4 ) .

قال ابن معينٍ:"ثقةٌ ، ثقةٌ". ووثقه ابن سعدٍ - وزاد:"مأمونٌ ، كثير الحديث ، وكان يغلط كثيرًا"- وابن معينٍ - أيضًا ، وزاد:"إلا أنَّه لا يتقن"- ، والعجليُّ - وزاد:"وكان حسن الحديث"- وذكره ابن حبان ، وابن شاهين في الثقات . وقال النسائيُّ:"ليس به بأسٌ". وقال صالح بن محمدٍ:"صدوقٌ ، ولما ولي القضاء اضطرب حفظه ، وقلما يحتاج إليه في الحديث الذي يحتجُّ به".

وقال أبو زرعة:"كان كثير الخطأ ، صاحب وهم ، وهو يغلط أحيانًا". وقال الترمذيُّ:"كثير الغلط". وقال ابن حجرٍ:"صدوقٌ ، يخطئ كثيرًا ، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا ، فاضلا ، عابدًا ، شديدًا على أهل البدع". وهو كما قال .

وتوفي سنة: 177هـ (2)

(انظر: طبقات ابن سعد( 7/ 119 ) ، وابن طهمان ( 31 ، 32 ) ، وثقات العجلي ( 1/ 453 ) ، والجرح والتعديل ( 4/ 365 ) ، وثقات ابن شاهين ( 552 ) ، وتهذيب الكمال ( 12/ 462 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4/ 333 ) ، والتقريب ( 266 ) . )

4 -إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ، أبو إسحاق الكوفي ( م ، 4 ) .

وثقه ابن سعد . وذكره ابن شاهين في الثقات . وقال أبو داود:"صالح الحديث". وقال الثوري ، والإمام أحمد ، والنسائيُّ:"لا بأس به". وقال العجليُّ:"جائز الحديث". وقال الدارقطنيُّ:"يعتبر به". قال يعقوب بن سفيان:"في حديثه لين". وقال يحيى القطان ، والنسائيُّ - في موضعٍ آخر - وأبو حاتم:"لم يكن بقوي". وضعفه ابن معينٍ . وقال ابن حبان:"كثير الخطأ ، تستحب مجانبة ما انفرد من"

(1) انظر: سؤالات ابن الجنيد ( 555 ، 862 ) ، والجرح والتعديل ( 5/298 ) ، وثقات ابن حبان ( 8/377 ) ، والكامل ( 4/315 ) ، وتهذيب الكمال ( 17/464 ) ، وتهذيب التهذيب ( 6/289 ) ، والتقريب ( 352 ) .

(2) انظر: طبقات ابن سعد ( 7/119 ) ، وابن طهمان ( 31 ، 32 ) ، وثقات العجلي ( 1/453 ) ، والجرح والتعديل ( 4/365 ) ، وثقات ابن شاهين ( 552 ) ، وتهذيب الكمال ( 12/462 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4/333 ) ، والتقريب ( 266 ) .