الحديثُ الحادي عشر:

قال الإِمام أبو داود - في كتاب الخراج والفيء والإمارة: بابٌ في أخذ الجزية ( 3040 ) -:"حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ ، أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبَرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، قَالَ:"قَالَ عَلِيٌّ: لَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ لأَقْتُلَنَّ الْمُقَاتِلَةَ ، وَلأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ ، فَإِنِّي كَتَبْتُ الْكِتَابَ بَيْنَهُمْ ، وَبَيْنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: عَلَى أَنْ لا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْ"."

قَالَ أُبُو دَاوُدَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، بَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ: أنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ إِنْكَارًا شَدِيدًا .

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ (1)

(هُوَ اللؤلؤي . )

وَلَمْ يَقْرَأْهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْعَرْضَةِ الثَّانِيَةِ"."

أولا: تَخريجُ الحديث:

أخرجه المزي في تهذيب الكمال ( 9/450 ) من طريق إسماعيل بن عبد اللَّه .

كلاهما: ( العباس بن عبد العظيم - عند أبي داود - وإسماعيل بن عبد اللَّه ) عن عبد الرحمن بن هانئ النخعي ، عن شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن زياد بن حدير ، عن علي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . به .

ثانيًا: دِراسةُ إسناده:

1 -العباس بن عبد العظيم بن إسماعيل العنبري ، أبو الفضل البصري ( خت ، م ، 4 ) .

وثقه النسائي - وزاد:"مأمونٌ"- ومسلمة ، وذكره ابن حبان في الثقات . وقال أبو حاتم:"صدوقٌ". وقال ابن حجرٍ:"ثقةٌ ، حافظٌ". وهو كما قال .

وتوفي سنة: 246هـ (2)

(انظر: الجرح والتعديل( 6/ 216 ) ، وثقات ابن حبان ( 8/ 511 ) ، وتهذيب الكمال ( 14/ 222 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5/ 121 ) ، والتقريب ( 293 ) . )

2 -عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي ، أبو نعيمٍ النخعي ( د ، ق ) .

وثقه العجلي . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال:"ربما أخطأ ، في القلب منه لروايته ". وقال أبو حاتم:"لا بأس به ، يكتب حديثه". وقال ابن عدي:"عامة ما له لا يتابعه الثقات عليه". وضعفه أبو داود ، والنسائيُّ ، وأبو نعيمٍ . وقال

(1) هُوَ اللؤلؤي .

(2) انظر: الجرح والتعديل ( 6/216 ) ، وثقات ابن حبان ( 8/511 ) ، وتهذيب الكمال ( 14/222 ) ، وتهذيب التهذيب ( 5/121 ) ، والتقريب ( 293 ) .