2 -زائدة بن قدامة الثقفي ، أبو الصلت الكوفي ( ع ) .

وثقه العجلي ، والنسائي ، وعده الإِمام أحمد رابع أربعة من المتثبتين في الحديث . وقال الدارقطني:"من الأثبات ، الأئمة". وذكره ابن حبان في الثقات . وقال الذهبي"ثقةٌ ، حجة". وقال ابن حجرٍ:"ثقةٌ ، صاحب سنة".

وتوفي سنة: 160 ، وقيل: 161هـ (1)

(انظر: تاريخ الدوري( 2/ 170 ) ، والدارمي ( 48 ) ، والتاريخ الكبير ( 3/ 423 ) ، وثقات العجلي ( 1/ 367 ) . والجرح والتعديل ( 3/ 613 ) ، وتهذيب الكمال ( 9/ 273 ) ، والكاشف ( 1/ 317 ) ، وشرح العلل لابن رجب ( 1/ 453 ) ، وتهذيب التهذيب ( 3/ 306 ) ، والتقريب ( 213 ) . )

3 -عمرو بن عبد اللَّه بن عبيد الهمداني ، أبو إسحاق السبيعي ، الكوفي ( ع ) .

وثقه الإِمام أحمد - وزاد: لكن هؤلاء الذين حملوا عنه بأخرة - وابن معين ، والنسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم ، وذكره ابن حبان في الثقات ، ووصفه بالتدليس. وقال الذهبي:"من أئمة التابعين بالكوفة ، وأثباتهم ، إلا أنَّه شاخ ، ونسي ، ولم يختلط ، وقد سمع منه سفيان بن عيينة ، وقد تغير قليلا . وعدَّه ابن حجرٍ في أصحاب المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين ، وقال عنه:"ثقةٌ ، مكثرٌ ، عابدٌ اختلط بأخرة"."

ويتبين مما سبق أنَّه ثقةٌ ، إلا أنَّه مدلسٌ ، وقد اختلط في آخر عمره (2)

(انظر: ثقات العجلي( 2/ 179 ) ، والجرح والتعديل ( 6/ 242 ) ، وثقات ابن حبان ( 5/ 177 ) ، وتهذيب الكمال ( 22/ 102 ) ، والميزان ( 3/ 270 ) ، والتقريب ( 423 ) ، وتعريف أهل التقديس ( 146 ) . )

4 -عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ، أبو الأحوص ، الكوفي ( بخ ، م ، 4 ) .

وثقة العجلي ، وابن معين ، والنسائي ، وغيرهم . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن حجرٍ:"ثقةٌ"، وهو كما قالوا (3)

(انظر: ثقات العجلي( 2/ 196 ) ، والجرح والتعديل ( 7/ 14 ) ، وثقات ابن حبان ( 5/ 274 ) ، وتاريخ بغداد ( 12/ 290 ) ، وتهذيب الكمال ( 22/ 445 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8/ 196 ) ، والتقريب ( 433 ) . )

ثالثًا: الحكم على الحديث .

ذكر الإِمام أبو داود رواية ستة من أصحاب أبي إسحاق السبيعي ، عنه وبين أوجه رواياتهم .

ثم ذكر أن شعبة كان ينكر أن يكون حديث أبي إسحاق مرفوعا .

(1) انظر: تاريخ الدوري ( 2/170 ) ، والدارمي ( 48 ) ، والتاريخ الكبير ( 3/423 ) ، وثقات العجلي ( 1/367 ) . والجرح والتعديل ( 3/613 ) ، وتهذيب الكمال ( 9/273 ) ، والكاشف ( 1/317 ) ، وشرح العلل لابن رجب ( 1/453 ) ، وتهذيب التهذيب ( 3/306 ) ، والتقريب ( 213 ) .

(2) انظر: ثقات العجلي ( 2/179 ) ، والجرح والتعديل ( 6/242 ) ، وثقات ابن حبان ( 5/177 ) ، وتهذيب الكمال ( 22/102 ) ، والميزان ( 3/270 ) ، والتقريب ( 423 ) ، وتعريف أهل التقديس ( 146 ) .

(3) انظر: ثقات العجلي ( 2/196 ) ، والجرح والتعديل ( 7/14 ) ، وثقات ابن حبان ( 5/274 ) ، وتاريخ بغداد ( 12/290 ) ، وتهذيب الكمال ( 22/445 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8/196 ) ، والتقريب ( 433 ) .