كلاهما ( عبد اللَّه بن داود ، ومعاوية بن هشام ) عن علي بن صالح .

وعبد الرزاق ( 3130 ) - ومن طريقه الإِمام أحمد ( 3888 ) ، والطبراني في الكبير ( 10173 ) - عن معمر بن راشد . وأحال على ما قبله بنحوه .

والإمام أحمد ( 3879 ) عن حميد بن عبد الرحمن بنحوه .

والطبراني في الكبير ( 10173 ) من طريق يحيى بن أيوب المقابري . ولم يسق لفظه .

كلاهما: ( الإِمام أحمد ، ويحيى بن أيوب ) عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، عن الحسن بن صالح .

سبعتهم: ( سفيان ، وزائدة ، وأبو الأحوص ، وعمر بن عبيد الطنافسي ، وشريك ، وإسرائيل ، والحسين بن واقد ، وعلي بن صالح ، ومعمر بن راشد ، والحسن بن صالح ) عن أبي إسحاق السبيعي ، عن أبي الأحوص ، عوف بن مالك الجشمي ، عن عبد اللَّه بن مسعود - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - به .

ورواه الدارقطني في سننه ( 1/356 ) من طيق حميد الرؤاسي . بنحوه أطول منه .

والبيهقي في الكبرى ( 2/177 ) من طريق شجاع بن الوليد . بنحو حديث الرؤاسي .

كلاهما: ( حميد الرؤاسي ، وشجاع بن الوليد ) عن زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، وعلقمة ، عن عبد لله بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ به .

وقال الدارقطني:"وهو أحسنهما إسنادًا."

ثانيًا: دراسة إسناده:

1 -أحمد بن عبد اللَّه بن يونس التميمي ، اليربوعي ، أبو عبد اللَّه الكوفي ( ع ) .

وصفه الإِمام أحمد بأنه شيخ الإسلام . وقال أبو حاتم:"كان ثقةً ، متقنًا". ووثقه العجلي ، والنسائي ، وغيرهما . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال عثمان بن أبي شيبة:"كان ثقةً ، وليس بحجة". وقال ابن حجرٍ:"ثقة ، حافظ". وهو كما قالوا ، وأمَّا قول ابن أبي شيبة فلم يتابعه عليه أحد من النقاد .

وتوفي سنة: 227هـ (1)

(انظر: ثقات العجلي( 1/ 193 ) ، والتاريخ الكبير ( 2/ 5 ) ، والجرح التعديل ( 2/ 57 ) ، وثقات ابن حبان ( 8/ 9 ) ، وتهذيب الكمال ( 1/ 375 ) ، وتهذيب التهذيب ( 1 ) ، والتقريب ( 81 ) . )

(1) انظر: ثقات العجلي ( 1/193 ) ، والتاريخ الكبير ( 2/5 ) ، والجرح التعديل ( 2/57 ) ، وثقات ابن حبان ( 8/9 ) ، وتهذيب الكمال ( 1/375 ) ، وتهذيب التهذيب( 1

)، والتقريب ( 81 ) .