والإمام أحمد ( 3849 ) عن هاشم بن القاسم . قرنه بحسين بن محمد . والهيثم بن كليب في مسنده ( 696 ) بنحوه .

والطبراني في الكبير ( 10173 ) بنحوه .

كلاهما: ( الهيثم بن كليب ، والطبراني ) عن علي بن عبد العزيز ، عن عبد اللَّه بن رجاء .

والهيثم بن كليب في مسنده ( 695 ) من طريق النضر بن شميل بنحوه .

وأشار الدارقطني في العلل ( 680 ) إلى رواية معاوية بن عمرو ، وأبي أحمد الزبيري . من هذا الوجه .

ستتهم: ( حسين بن محمد ، وهاشم بن القاسم ، وعبد اللَّه بن رجاء ، والنضر بن شميل ، ومعاوية بن عمرو ، وأبو أحمد الزبيري ) عن إسرائيل (1)

(إلَّا أن في حديثه: عن أبي الأحوص ، والأسود . )

والنسائي ( 1326 ) في الصلاة: باب كيف السلام على الشمال . عن إبراهيم بن يعقوب بنحوه .

والطحاوي في شرح المعاني ( 1/268 ) عن أحمد بن عبد المؤمن المروزي . وأحال على ما قبله ، بنحوه .

والبيهقي في سننه ( 2/177 ) من طريق محمد بن موسى بن حاتم بنحوه .

ثلاثتهم: ( إبراهيم بن يعقوب ، وأحمد بن عبد المؤمن ، ومحمد بن موسى بن حاتم ) عن علي بن الحسن بن شقيق .

والطبراني في الكبير ( 10173 ) من طريق داود بن مخراق الفريابي . ولم يسق لفظه .

والدارقطني في سننه ( 1/356 ) من طريق محمود بنحوه .

كلاهما: ( داود بن مخراق ، ومحمود ) عن الفضل بن موسى .

كلاهما: ( علي بن الحسن ، والفضل بن موسى ) عن الحسين بن واقد (2)

(إلَّا أن في حديثه: عن علقمة ، والأسود ، وأبي الأحوص . )

بنحوه .

والنسائي ( 1323 ) في الصلاة: باب كيف السلام على الشمال . من طريق عبد اللَّه بن داود الخريبي بنحوه .

والطبراني في الكبير ( 10173 ) من طريق معاوية بن هشام . ولم يسق لفظه .

(1) إلا أن في حديثه: عن أبي الأحوص ، والأسود .

(2) إلا أن في حديثه: عن علقمة ، والأسود ، وأبي الأحوص .