4 -قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي ، أبو الخطاب البصري .

ثقة ، ثبت ، لكنه مدلس ، وقد وثقه ابن معينٍ ، والعجلي ، وغيرهم . وذكره ابن حبان في الثقات . ووصفه النسائي ، وابن حبان ، والحاكم ، وغيرهم بالتدليس . وعده ابن حجرٍ في أصحاب المرتبة الثالثة منهم . وتوفي سنة: 117 ، وقيل: 118 هـ (1)

(انظر: ثقات العجلي( 2/ 215 ) ، والجرح والتعديل ( 7/ 133 ) ، وثقات ابن حبان ( 5/ 321 ) ، ومعرفة علوم الحديث ( 103 ) ، وتهذيب الكمال ( 23/ 498 ) ، وتعريف أهل التقديس ( 63 ، 146 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8/ 351 ) ، والتقريب ( 453 ) . )

5 -أبو العالية: رُفيع بن مِهران الرِّياحي .

ثقة ، مجمع على ثقته ، لكنه كثير الإرسال ، توفي سنة: 90 هـ (2)

(انظر: الجرح والتعديل( 3/ 510 ) ، وتهذيب الكمال ( 9/ 214 ) ، وتهذيب التهذيب ( 3/ 284 ) ، والتقريب ( 210 ) . )

ثالثًا: الحكمُ على الحديث:

حكم الإِمام أبو داود على قوله في هذا الحديث:"إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا"بأنه حديث منكر ، لم يروه إلا يزيد الدالاني عن قتادة ، وأن جماعة رووه عن ابن عباس ولم يذكروا شيئًا من هذا .

ثم بين الإِمام أبو داود أنَّه سأل الإِمام أحمد عن هذا الحديث فاستعظمه ، واستنكر تفرد الدالاني به عن أصحاب قتادة بقوله:"ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة ! (3) "

(وقال البيهقي( 1/ 121 ) :"يعني به أحمد ما ذكره البخاري من أنَّه لا يعرف لأبي خالد سماع من قتادة . )"

وحكم الإِمام البخاري على هذا الحديث بأنه لا شيء ، وأعله برواية سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة .

وبين أنَّه لا يعرف للدالاني سماعا من قتادة (4)

(انظر: العلل الكبير للترمذي( 43 ) . )

وقال الترمذي:"قد روى حديثَ ابن عباس سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن ابن عباس قوله ، ولم يذكر فيه أبا العالية ، ولم يرفعه" (5)

(جامع الترمذي( 77 ) . )

(1) انظر: ثقات العجلي ( 2/215 ) ، والجرح والتعديل ( 7/133 ) ، وثقات ابن حبان ( 5/321 ) ، ومعرفة علوم الحديث ( 103 ) ، وتهذيب الكمال ( 23/498 ) ، وتعريف أهل التقديس ( 63 ، 146 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8/351 ) ، والتقريب ( 453 ) .

(2) انظر: الجرح والتعديل ( 3/510 ) ، وتهذيب الكمال ( 9/214 ) ، وتهذيب التهذيب ( 3/284 ) ، والتقريب ( 210 ) .

(3) وقال البيهقي ( 1/121 ) :"يعني به أحمد ما ذكره البخاري من أنَّه لا يعرف لأبي خالد سماع من قتادة ."

(4) انظر: العلل الكبير للترمذي ( 43 ) .

(5) جامع الترمذي ( 77 ) .