فعندما تتم مقارنة هذا الطريق بما تقدم عند الحُمَيْدي يمكن أن يُقال:"أخرجه الحُمَيْدي - ويُذكر الموضع - عن سفيان ، عن منصور بن المعتمر به".

فالقول:"عن سفيان"؛ لأن سفيان شيخ الحُمَيْدي - كما يظهر من إسناده - وسفيان في الوقت نفسه تلميذ لمنصور ، ومنصور هو: المدار ، وأكثر استعمال المحدثين للفظة"عن"في الشيوخ ، وقد يستعملونها أيضًا لمن ليسوا من شيوخ المؤلفين من الرواة.

الحال الثانية: أن لا يكون تلميذ المدار شيخًا لمؤلف المصدر ، ويقترح أن يقال:"من طريق فلان"، أو:"من رواية فلان"، أو:"من حديث فلان" (1)

(تستخدم عبارة"من حديث"أو"من رواية"غالبًا في وصف صنيع الصحابي ، فيقال مثلا:"أخرجه الحُمَيْدي من حديث ابن عباس رضي اللَّه عنه"، أو"من حديث عائشة رضي اللَّه عنها"وهكذا ، وهي عبارة تستخدم غالبًا في الشواهد ، أو عند بيان اختلاف الصحابي راوي الحديث. وتستخدم عبارة"من طريق"، غالبًا في وصف صنيع التابعي ومن دونه ، فيقال مثلا:"أخرجه الحُمَيْدي من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس"، ويوصف صنيعه أيضًا بلفظ"من رواية"، فيقال مثلا:"من رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس. ) "

، ويُذكر: اسم تلميذ المدار ، كما يُذكر المدار أيضا.

والتعبير بهذا الأسلوب هو أكثر صنيع المخرجين.

3 -ما يدل على بقية الإسناد إذا كانت له بقية مشتركة بين طرق الحديث الذي يراد تخريجه ، وطريق الحديث في المصدر ، بأن يقول:"به"، وهذا يأتي في حالة كون المدار ، هو التابعي أو تابع التابعي ومن دونهما ، وإن كان المدار ، هو: الصحابي ، فعندئذ لا تُذكر العبارة السابقة"به"؛ لأنه لم يبق من الإسناد شيء ، إلا إن أريد بها المتن ، كما يصنع المزي في مواضع كثيرة من تحفة الأشراف.

-ومثال ما يحتاج إلى لفظه:"به"، ما تقدم ، حيث يمكن أن يُكتب"أخرجه الحُمَيْدي ( 2/378/856 ) من طريق منصور بن المعتمر ، عن هلال به"، فعود الضمير في قوله:"به"، على بقية الإسناد المشتركة بين الطريقين ، حيث إن هلالا يرويه عن سلمة بن قيس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

(1) تستخدم عبارة"من حديث"أو"من رواية"غالبًا في وصف صنيع الصحابي ، فيقال مثلا:"أخرجه الحُمَيْدي من حديث ابن عباس رضي اللَّه عنه"، أو"من حديث عائشة رضي اللَّه عنها"وهكذا ، وهي عبارة تستخدم غالبًا في الشواهد ، أو عند بيان اختلاف الصحابي راوي الحديث.

وتستخدم عبارة"من طريق"، غالبًا في وصف صنيع التابعي ومن دونه ، فيقال مثلا:"أخرجه الحُمَيْدي من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس"، ويوصف صنيعه أيضًا بلفظ"من رواية"، فيقال مثلا:"من رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس."