نحن نوافق على أن تعريف الإيمان قول وعمل لكن هو أيضًا بدون عمل فوقعوا في تناقض وجاءوا ببدعة من القول وزورٍ لم يسبق إليها أهل البدع باختلاف آرائها وكل هذا بسبب الجهل الذي عشعش في عقول بعض الذين ينتسبون إلى أهل السنة والذين لا يميزون بين مقالة المرجئة وبين مقالة أهل السنة والجماعة في الإيمان ولقد صدق شيخ الإسلام -رحمه الله- حينما وصف المتأخرين بأن كثيرًا منهم لا يميزون بين مذاهب السلف وأقوال المرجئة والجهمية لاختلاط هذا بهذا [1] .

وكل هذا بسبب الجهل بألفاظ الكتاب والسنة وعدم التفريق بين العام والخاص والمطلق والمقيد والمحكم والمتشابه.

قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: (ومن أنفع الأمور في معرفة دلالة الألفاظ مطلقا وخصوصا ألفاظ الكتاب والسنة وبه تزول شبهات كثيرة كثر فيها نزاع الناس من جملتها مسألة الإيمان والإسلام فان النزاع في مسماهما أول اختلاف وقع افترقت الأمة لأجله وصاروا مختلفين في الكتاب والسنة وكفر بعضهم بعضا

(1) مجموع الفتاوى (7/ 364)