الآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى?, وَقد أخرجَ ابنُ جريرٍ عن ابن عباس قالَ"تضمن اللهُ لمن قرأ القرآن، واتبع مَا فِيه أن لا يضلّ في الدُّنيا ولا يشقَى في الآخرةِ، ثم تلا هذه الآية: ?فَمَنِ اتَّبَعَ هَدَايَ فَلا يضلُّ وَلا يَشْقَى?". [انظر: تفسير ابن جرير الطبري: 16/225]

ولمَّا كانتْ بعثةُ النبيِّ ? عامةً إلى جميعِ البشرِ إلى يومِ القيامةِ، وكانَ تحكيمُ شريعَتِهِ وَاجبًا على كُلِّ مَن آمنَ به، فقد اقتضى ذلكَ أن تكونَ شريعَتُه كافيةً وافيةً بما يحتاجُهُ الناسُ من أحكامٍ في سائرِ شئونِهِم إلى يومِ القيامةِ, وقد ثبتْ بالأدلةِ وفاؤُهَا بذلكَ، وَأسرُدُ بَعضَ هذه الأدلةِ بعونِ اللهِ تَعَالى:

قَالَ تعالى ?الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا? المائدة 3.

وقَالَ تعالى ?وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ? النحل 89.

وقَالَ تعالى ?فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ? النساء 59.

وقَالَ تعالى ?وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ? الشورى 10.

فَقَد دلّت هذه النصوصُ على وفاءِ الشريعةِ بجميعِ ما يحتاجُهُ البشرُ من أحكامٍ في سائرِ شئونِهِم وفي فضّ نزاعاتِهِم ورفعِ خلافاتِهِم فهي شريعةٌ كاملةٌ كما وَصَفَهَا الحقُّ تباركَ وتَعَالى, وبَعثَ اللهُ سبحانَه وتَعَالى نبيَه محمَّدًا ? هاديًا وبشيرًا للناسِ قالَ تعالى ?يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا? (الأحزاب46) .

و قوله ?: ?وأرسلت إِلَى الخلق كافة، وإنما كَانَ النبي يبعث إِلَى قومه خاصة? متفق عليه واللفظ لمسلم, فكان الأَنْبِيَاءُ يبعثون إِلَى أقوامهم، فموسى بعث إِلَى قومهِ، وزعيمهم فرعون وإلى بني إسرائيلَ خاصة ليخرجهم من طاغيان فرعون، ونوح، وهود، وصالح، وشعيب كذلك، ولكن مُحَمَّدًا ? وعلى جميع الأَنْبِيَاء والمرسلين أزكى الصلاة وأتم التسليم بُعث إِلَى الخلق عامة، فدعوته للثقلين الإنس والجن.

وقَالَ صلي الله عليه وسلم وقَالَ ?: ?ما تركت شيئًا يقربكم إلى الله إلا وقد أمرتكم به، وما تركت شيئًا يبعدكم عن الله ويقربكم إلى النار إلا وقد نهيتكم عنه?

ورسالة الإسلام للناس كافة ، قَالَ الله تبارك وتعالى: ? وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ? [سبأ/28] , وقَالَ تعالى مُخاطِبًا الناسَ جميعًا: ? يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ? ( البقرة 21 ?, قَالَ تعالى: ?وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ?(سورة?الأنبياء - 107) , وقالَ تعالى? وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا ? ( سورة الأنعام 92) .

ويقولُ القرطبيُّ في تفسير قوله تعالى:? وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا ?:ومن حولها: يعني جميع الآفاق.