? الدليل التاسع:

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت" [1] .

الدليل العاشر

عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أُمر بعبد من عباد الله أن يضرب في قبره مائة جلدة فلم يزل يسأل الله ويدعوه حتى صارت جلدة واحدة فامتلأ قبره نارًا فلما أفاق قال علام جلدتموني قالوا إنك صليت صلاة بغير طهور ومررت على مظلوم فلم تنصره" [2] .

? وجه الدلالة:

دلَّت هذه الأحاديث على أنه قد يطلق الكفر وليس المراد به الكفر المخرج من الملة، وإنما أريد به التغليظ والتشديد في الوعيد والتشبيه له بالكفار [3] .

(1) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة (67) 1/82.

(2) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 8 / 212 ، وابن عبد البر في التمهيد 4 / 239 ، 23 / 299 ، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب رقم ( 3380 ) 3 / 132 وقال رواه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب التوبيخ ، وذكره السيوطي في شرح الصدور رقم ( 27 ) ص 165 ونسبه للبخاري وأبي الشيخ في كتاب التوبيخ ، قلت: ولعله يقصد البخاري في التاريخ أو في الأدب المفرد ، وذكره أيضًا الهيثمي في الزواجر 2 / 683 ، 745 ، 754 ، والحديث حسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم ( 2234 ) .

(3) انظر: المغني لابن قدامة 2/447.