عَيْرًا إِذا ما ناءَ بالحِمْلِ خَضَفْ

[رجز]

والخَذْفُ ــــ بالذال ــــ: الرَّمْيُ بالحجارةِ أو النَّوى، والخَذْفُ والخَذَفانُ: سَيْرٌ سَريعٌ يُخْذَفُ فيه بالحجارةِ.

(الخَضْمُ، والخَذْمُ) :

الخَضْمُ ــــ بالضاد ــــ: الأَكْلُ بالفَمِ كلِّه، فإِذا كانَ بأَطرافِ الأسنانِ فهو (قَضْمٌ) ، يقال: الخَضْمُ، الأكْلُ بسَعةٍ ورفاهيةٍ، والقَضْمُ: الأكْلُ في ضِيقٍ وشَظَفِ عَيْشٍ، ومنه قولُ أَبي ذَرٍّ: «تَخْضِمُونَ ونَقْضِمُ والمَوْعدُ الله» ، ويُقال في مَثَلٍ: «قد يُبْلَغُ الخَضْمُ بالقَضْمِ» .

والخَذْمُ ــــ بالذال ــــ: سرعةُ القَطْعِ ومنه قيل: سَيْفَّ مِخْذَمٌ وخَذُومٌ وَخِذِمٌ، والخَذْمُ أيَضًا سرعةُ السيرِ، يقال: فَرسٌ خَذِمٌ، والخَذْمُ أيضًا سرعةُ العَطاءِ والسَّماحة.

(الغَضُّ، والغَذُّ) :

الغَضُّ ــــ بالضاد ــــ: غَضُّ البَصَرِ، والغَضُّ والغَضِيضُ الطَّرِيُّ من كلِّ شيءٍ. والغَذُّ ــــ بالذال ــــ: مصدر غَذَّ الجُرْحُ إِذا سأَلتْ منه المِدَّةُ.

(الغَضِيضَةُ، والغَذِيذةُ) :

جاريةُ غَضِيضةٌ ــــ بالضاد ــــ: ناعمةُ الجِسْمِ حَسَنتُهُ، وغَضِيضةُ الطَّرْفِ: فاترةُ النَّظَرِ. والغَذِيذةُ، والغَثِيثةُ ــــ بالذال والثاء ــــ:

ما سالَ من الجُرْحِ، قال البَعِيثُ: [ص: 32 آ] .

110 ــــ

إِذا قاسَها الآسي النِّطاسِيُّ أَدْبَرَتْ

غَثِيثتُها وازدادَ وهَيًْا هُزُومها

[طويل]

(الغاضِي، والغاذي) :

يقال غَضَوْتُ على القَذى فأَنا غاضٍ، وأَغْضَيْتُ فأَنا مُغْضٍ، وغَضى الليلُ فهو غاضٍ وأَغضى فهو مُغْضٍ إِذا أَلْبَس كلَّ شيءٍ، قال رؤبة:

111 ــــ

يَخْرُجْنَ من أَجْوازِ لَيْلٍ غاضِ

[رجز]

وأكثر اللغويين يقولون: لا يقال (غضى) إنما هو (أغضى) (بالألف) ، قال وأَمَّا قولهم: لَيْلَّ غاضٍ، ورجلٌ غاضٍ، فإِنما جاءَ على معنى النَّسَبِ كما قالوا: عِيشَةٌ راضِيَةٌ.