ج4ص301

القدر طباخًا كما يسمى موقد النار تحته وعليه الفتوى * لا يأكل طبيخًا ولا نية له فعلى اللحم واقلية التي لا مرقة لها ليس بطبيخ وهو على اللحم والمرقة وقال ابن سماعة على الشحم أيضًا * حلف روزجها رشنبه شمارا دعوت كنم فهذا على اقرب الأربعاء إليه والشرط أن يضيفهم في هذا اليوم جملة أو متفرقًا في أي مكان وجدهم بحيث يسمى هؤلاء ضيفًا وهو مضيفًا حتى لو أطعمهم خيرًا لقفار يحنث ولو غابوا في موضوع لا يمكنهم الوصول في اليوم يحنث لعدم البر بخلاف مسالة الكوز لأن شرب الماء المراق لا يتصور بخلاف قطع المسافة البعيدة * لا يأكل مما يأكله فلان فأكل منه بعد خروجه عن ملكه لا يحنث * لا يأكل مما يشتريه فلان فاشتراه فلان وباعه فأكل منه الحالف لا يحنث * لا آكل من ميراث فلان فمات فلان فأكل من ميراثه حنث وإن ورثه من وارثه وأكله لا يحنث نسخ الميراث الثاني الميراث الأول كالشراء * حلف لا يطعم فلانًا من ميراث والده فورث طعامًا فأطعمه أو دراهم فاشترى به طعامًا وأطعمه يحنث وإن بدل الطعام بطعام آخر وأطعمه لا * لا يأكل من ميراث والده شيئًا فمات والده وورث ماله فاشترى به طعامًا فأكله لا يحنث في القياس لأن الطعام ليس بميراث ويحنث في الاستحسان لأن المواريث هكذا تؤكل في العادة فإن اشترى بالميراث شيئًا ثم اشترى بذلك الشيء طعامًا وأكل لا يحنث لأنه اشترى بكسبه لا بميراثه * لا يأكل من زرع فلان فأكل منه ما هو عند المزارع أو عند المشترى منه يحنث لأن الشراء لا يفسح الزرع وإن اشترى منه آخر وبذره فأكل من ذلك الخارج لا يحنث * لا يأكل من طعام لضيفه فلان فأكل من طعام ضيفه وباعه من آخر يحنث * لا يأكل من كسب فلان فورث كسبه آخر وأكله حنث وإن انتقل إلى غيره بشراء أو إجارة أو هبة وأكله لا يحنث * لا يشترى ثوبًا مسه فلان فباع فلان بعد مسه منه حنث * لا يأكل من خبز فلان فأكل من ماء جمد عند المحلوف عليه لا يحنث قيل هذا في الشتاء وفي الصيف يحنث وكذا لو أكل من قشر بطيخ فلان أو فتات خبز ألقاه على فناء داره إن كان لا يعطى منها للسائل * إن أورده فلان نه خورم فأكل من جمد حمله فلان يحنث * لا يأكل من مال ختنه شيئًا فأكل من خبز عجين جعل فيه عجين ختنه لا يحنث * لا يشرب من مائه ولا يأكل من ملحه فأخذ من مائه وملحه وجعل في عجين فأكل من خبزه لا يحنث لأنه تلاشى * قال لها إن أكلت والدتك من مالي فأنت كذا فطبخت امرأته قدرًا لجارها وجعلت فيه شيئًا من الحوائج من مال زوجها وأطعمت أمها من ذلك القدر إن فعلت ذلك برضا جارها ورضا زوجها لا يحنث وقيل لا يحنث مطلقًا لأن الحوائج دخلت في ملك صاحب القدر * لا يأكل من خبز ختنه فسافر الختن وخلف لامرأته النفقة فأكل منه إن كان الختن أفرز لها النفقة لا يحنث لأنه صار ملكًا لها وإن لم يفرز وقال كلي من طعامي ما يكفيك فأكل منه يحنثن لا يأكل من طعام امرأته فأدخلت عليه الطعام وقالت له دار بخور فأكل منه لا يحنث ولو لم تقل دار بخور يحنث * لامرأته بقرة لبون فجرت منازعة في البقرة فقال إن شربت من لبنك فأنت طالق ينصرف إلى لبن البقرة فإن باعت البقرة من آخر ثم أكل من لبنها لا يحنث * قال لها اكزا زمزدادا يكي تو بخورم فكذا فوهبت الأجر لآخر فأكل الحالف منه قيل يحنث لأنه أجر الإرضاع والأصح أنه لا يحنث كما لو حلف لا يأكل من غزل فلانة فباعت غزلها ووهبت الثمن لابنها ثم وهب الابن الحالف شيئًا فأكله لا يحنث * ولو قال إن أكلت من مالك لا يحنث * ولو قال إن أكلت من مالك لا يحنث إذا أكله بعد بيعه من غيره * لا يلبس ثوبًا اشتراه فلان أو يملكه فلان أو دارًا فلبس ثوبًا وسكن دار اشتراه فلان مع غيره لا يحنث لأنه اسم للكل فلا يقع على البعض بخلاف ما لو حلف لا يأكل طعامًا اشتراه فلان فأكل ما اشتراه فلان مع غيره إلا أن ينوي شراءه وحده لا يأكل من خبز فلان فأكل مشتر كما بينه وبين غيره يحنث وفي النوازل لا لأنه أكل حصته ولو قال رغيف فلان لا يحنث بالمشترك وكذا دار بين أختين فإن قال زوج إحداهما إن دخلت إلا في نصيبك وهي لم تقسم فدخلت لا يحنث لعدم الدخول في غير نصيبها * لا يدخل دار فلان فدخل دارًا مشتركًا بينه وبين غيره لا يحنث بخلاف لا يزرع أرض فلان فزرع أرضًا بينه وبين غيره يحنث لأن نصف الأرض أرض لا نصف الدار * لا يأكل من مال فلان فأكل من حب خل بينه وبين آخر حنث * وقالا فيمن حلف لا يأكل طبيخ فلان فأكل مما طبخه هو وغيره حنث فإن حلف لا يأكل من قدر طبخها فلان فأكل من قدر طبخه هو مع غيره لا يحنث * لا يأكل من رمانة اشتراها فلان فأكل من رمانة اشتراها مع غيره لا يحنث * لا ألبس من نسيج فلان فلبس مما نسجه مع غيره حنث ولو كان قال لا يلبس ثوبًا من نسجه والمسألة بحالها لا لما ذكرنا * لا يلبس من غزل فلانة فلبس من غزلها مع غزل غيرها حنث * لا يأكل من ماله فأكل مما اشتراه من درهم مشترك لا يحنث * لا آكل من طعامك أولًا ألبس من ثيابك