1-لا أعرف يا دكتور أحمد ما هي إبداعات فلاسفة عهدي النهضة والتنوير لأن ما أعرفه أن هؤلاء الفلاسفة قالوا مبادئ ونظريات متناقضة وكل فرد منهم ينتقد الآخرين ويتهمهم بالجهل وأعطوا تعريفات متناقضة لوجودنا ومعاني الحرية والعدل والمساواة وكيفية تحقيق السعادة؟ ولا يدري الفلاسفة وأبناؤهم العلمانيين إلى يومنا هذا أين الحق والعلم فيما قالوا؟ وأين الجهل والباطل؟ فهم قوم ضائعين وجهلاء أي الإجابات الصحيحة مفقودة بل حتى الإجابات المتفق عليها غير موجودة فهل يعتبر هذا علم ونور ونهضة وإبداع أم أنها خرافات ونظريات وأوهام وهل من الإبداع أن تطالب الفيلسوفة الفرنسية سيمون دي بفوار بتحطيم الأسرة لأنها المكان الذي تستعبد فيه المرأة ولماذا لا تطيع يا دكتور أحمد هذه الفيلسوفة وتحطم أسرتك. أما الفيلسوف شلنج فيعتقد بوجود صراع داخل الذات الإلهية أما نيتشه فهو يرى أن الإنسان الحر يجب أن يقتنع بأن «الرب قد مات» وأقول هل هذا كلام علمي أثبته العقل والتجارب أم هو خرافات أرقى منها بكثير الخرافات التي عند الشعوب البدائية.

... وقد يقول قائل أن بعض الفلاسفة قالوا أشياء صحيحة يؤيدها العقل وأقول

ما عندنا في الإسلام من علم فكري يكفينا ويزيد وتجعلنا لا نحتاج حتى لما عند الأديان السماوية الأخرى فما بالك بالقليل الصحيح الذي قاله الفلاسفة وأنا هناك أتكلم عن العلم الفكري لا اجتهادات جزئية أو آراء يختلف فيها الناس ولا تدخل في مجال الدين.

2-هل العلم المادي والحقائق التي اكتشفها علماء المادة تؤيد «فصل الدين عن الدولة» أي العلمانية أو تؤيد المعنى الذي يختاره بعض العلمانيين للحرية الشخصية أو للعدل أو الإرهاب أو غير ذلك، أم أن العلم المادي بريء من العلمانية براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام .