خبر يتعلق بإثبات الأحكام، والسنن، والحلال والحرام، فهذا ما توقف به عند توفر تلك الصفات التي أثبتها رجال الحديث من غير اشتراط لعدد، وعدم التمييز بين الرجال والنساء ، والأحرار والعبيد ، وقد مر البيان والتفصيل عنها ، وإن كان لكثرة العدد فيه زيادة في قيمة الخبر ، وصفته . حيث يوصف بالعزيز ، أو المشهور ، أو المتواتر بحسب توفر كثرة الأعداد في جميع سلسلة السند .

خبر يتعلق بإثبات زمن بعض الفرائض ، والواجبات كإثبات رؤية الهلال لشهر رمضان ، وهو ما اكتفى فيه بمستور الحال في ظل دائرة الإسلام .

وخبر تثبت به حقائق العلوم الدنيوية ، ونظرياته ، والطريق الموصل إليه العلم القائم على الدليل ، والبرهان ، والتجربة ، والمشاهدات ، وغير ذلك من وسائل العلم الصحيحة الموصلة إليه، من غير نظر في الناقل للخبر ، والمأخوذ منه في شرط العدالة ، والإسلام .

وخبر يدور في مصدر صحته على الإنسان الناقل له المستوفي لشروط النقل ، وصفاته ، أو توفر القرائن، والأحوال، أو الفراسة النابهة، والبصيرة النافذة، وتطابقها مع مدلول المقال ونصه بعد التمحيص، الذي يترجح معه صحة النقل في المقال، وذلك فيما يتعلق بأمور الحذر ، والاحتياط في باب السياسة والحرب ، وبعض شئون المجتمع .