7-كذلك نلحظ كثرة دوران كلمة (جعل) في سورة الزخرف: كما في الآيات 10 و 12 و 15 و 19 و 28 ، ومن ثم لا يشكل عليك قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ٹچ طه:53 ، مع قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ?چ الزخرف:10 ، فالإشكال عندنا هنا بين (سلك ) و ( جعل ) والضابط: أن الآية الثانية في سورة الزخرف لكثرة دوران (جعل ) في السورة وما اشتق منها .

8-قول الله تعالى في سورة الأنبياء: چ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ?چ الأنبياء:2 ، مع قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ... ? ... ? ? ? چ الشعراء:5 ، فالإشكال بين كلمة (ربهم) و (الرحمن) ، والضابط: أن الأولى جاءت موافقة لما بعده ، وهو قوله تعالى: چ? ? ? ... چ چ چ چ? ? ... ? ?چ الأنبياء:4 ، والثانية كثر فيها ورود كلمة ( الرحمة ) وما اشتق منها ، كما في قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? چ الشعراء:9 ، ومن ثم تعرف أن الموضع الثاني في الشعراء .

9-كثرة دوران ( أهل الكتاب ) في المائدة و (أهل القرى) في الأعراف: ومن ثم لا يشكل علينا قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? پچ المائدة:65 ، مع قوله تعالى: چ ? ? ? ? ... ? پ چ الأعراف:96 ، فالأولى في المائدة ، والثانية في الأعراف .

10-وقوله في القصص: چ ? ? ... ? ? ... ? ? ? ?چ القصص:13 ، مع قوله تعالى: چ چ چ چ چ ? ? ? ? چ طه:40 حيث الأولى في القصص لتكرار لفظ ( الرد ) فيها وما اشتق منه كما في قوله تعالى: چ ? ... ? ? ... ? ? ? چ القصص:7 .

11-جاء لفظ الجلالة ( الله ) في كل آية من سورة المجادلة وكثر دورانه فيها: ومن ثم إذا جاءنا قوله تعالى: چ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ےچ المجادلة:16 ، لايشكل معي ( فصدوا عن سبيل الله ) مع ( فصدوا عن سبيله ) إذ الأولى بالتأكيد في المجادلة ؛ لأنه في كل آية يجيء لفظ الجلالة فيها .