3-كثرة الدوران لكلمة (العمل) وما اشتق منه في الجاثية و ( الكسب ) وما اشتق منه في الزمر: ومن ثمَّ لا تخلط بين قول الله تعالى: چ ? ? ? ? ?چ الجاثية:33 مع قوله تعالى في الزمر: چ ? ? ? ? ? چ الزمر:48 .

قال الكرماني: « ( ... وبدا لهم سيئات ما كسبوا ) الزمر . وقع بين ( ذوقوا ما كنتم تكسبون ) ( فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون ) فناسب ، أما الجاثية ( ما كنتم تعملون ) وقع بين ( وعملوا الصالحات ) و ( سيئات ما عملوا ) فخصت كل سورة بما اقتضاه » [1] .

4-تكرر لفظ الزينة في سورة القصص: في قوله تعالى: چ? ? ? ? ?چ القصص:79 ، وقوله تعالى: چ ? ? ? ? ? پ پ پپ چ القصص:60 .وحينئذ نعلم أن ( الزينة ) هنا وردت في سورة القصص لتكرار الكلمة ، أما في الشورى فلا توجد فيها، ومن ثمَّ نقرأ قول الله تعالى:چچ چ چ ? ? ... ? چ الشورى:36 ؛ بدون (وزينتها ) .

5-كذلك نجد أن كلمة ( القسط ) وردت في كذا موضع ، من سورة يونس ، كما في الآية 4 و 48 و 54: فلا يشكل عليك أخي الكريم قول الله تعالى: چ ? ? ?چ مع قضي بينهم بالحق ، فالأولى في يونس ، والثانية في غيرها .

6-من الأمثلة كذلك كثرة دوران ( لن ) في سورة البقرة: كما في قوله تعالى: ... چ? ? ? ? ? ... ? ? چ البقرة:80 ، وقوله تعالى: ... چ ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ?چ البقرة:111 ،وقوله تعالى:چ? ? ? ? ? پ پ پ پ? چ البقرة:120 ، ومن ثم لا يشكل علينا قول الله تعالى: چ? ? ? ٹ ٹ ٹٹ ? ? ?چ [2] البقرة:95 ، مع ما في سورة الجمعة: چ ... ?چ الجمعة:7 ؛ لكثرة دوران ... ( لن ) في سورة البقرة .

(1) البرهان: 218-219 .

(2) "لأن دعواهم في البقرة بالغة قاطعة ، وهي كون الجنة لهم فبالغ في الرد عليهم ، أما في الجمعة فدعواهم قاصرة مترددة ، وهي زعمهم أنهم أولياء الله ، فاقتصر على ( لا ) ". البرهان للكرماني ، 76 .