بأنه مجتهد فأخطأ وإن المجتهد إذا أخطأ له حسنة أجرًا على اجتهاده (1) .

أقول:

( مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ((الصافات:154)

ما شاء الله !!! يقول بمثل هذا القول الشنيع وله حسنة ، بل هو مجتهد.

فلماذا لا تعتبرون إضافة عمر عبارة (الصلاة خير من النوم) إلى الأذان - لو صحت جدلًا - من باب الاجتهاد الذي يؤجر عليه .

وشتان ما بين اجتهاد عمر - لو صح - واجتهاد النوري ، فالنوري باجتهاده الكفري هذا قد أنكر ما علم من الدين بالضرورة وهو صيانة القران من النقصان والتحريف .

قال تعالى: ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ((الحجر:9) وعمر اجتهد في مسألة فرعية ( على حسب زعمهم ) .

ولماذا تشنعون على اهل السنة اعظم التشنيع حين يعاملون اصحاب النبي( وفق هذا المنهج - الاجتهاد - فيما هو دون القول بالتحريف بمفاوز.

لكل جواد كبوة ، ولكل عالم هفوة

* دافع الشيخ علي ال محسن عن النوري الطبرسي وكتابه ، فقال:

والميرزا حسين النوري رحمه الله له جهود مشكورة واثار مشهورة في نصرة الاسلام والذب عنه ، وهفوته في هذا الكتاب لا تجعلنا نتجاهل كل جهوده ، ولا تسقط شيئًا من اعتباره ، فان لكل جواد كبوة ، ولكل عالم هفوة .

هذا مع انه لم يقل: ان القران الموجود بين ايدينا محرف تحريف الزيادة والتبديل .

وانما قال: ان بعض كلمات او ايات القران سقطت من القران الموجود بين ايدينا (2) .

اقول:

وقفت كثيرًا متعجبًا متلددًا امام ما سطره الشيخ ال محسن لا احير جوابًا !

فالقول بتحريف القران يعتبره هفوة ، وما هي الا كبوة ، هذا القول الشنيع الذي وصفه الخميني بقوله:

( مما بكت عليه السماوات ، وكادت تتدكدك على الأرض )

(1) مع الخطيب في خطوطه العريضة / لطف الله الصافي ص 33 - الطبعة الثالثة 1389]

(2) لله وللحقيقة / الشيخ علي ال محسن ص542]