المطلب الرابع: في بيان أن مذهب أهل السنة والجماعة عدم القطع لمعيَّن بجنة ولا نار

الحكم لمعيَّن بالجنة أو النار لا يكون إلا بوحي من الله تعالى، لأنه وحده المطَّلع على أعمال القلوب وخباياها، فكم من إنسان أظهر التقى والصلاح وهو على خلاف ذلك، وكم من إنسان ختم له بخاتمة سيئة أحبطت عمله أو جميع أعماله، فعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ، فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ) متفق عليه [1] .

وفي رواية للبخاري: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ) [2] .

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّة، فيدخل الجنة، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ) متفق عليه [3] .

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ) رواه مسلم [4] .

ولهذا كان من مذهب السلف أهل السنة والجماعة عدم القطع أو الشهادة لمعيَّن بجنة ولا نار، فلا يشهدون إلا لمن شهد له الله تعالى، أو شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وشهادته عليه الصلاة والسلام راجعة إلى شهادة الله تعالى، لأنه لا يشهد إلا بوحي من ربه عزَّ وجل.

(1) البخاري: كتاب: الجهاد، باب: لا يقول: فلان شهيد (3/ 1061) ح (2741) ومسلم: كتاب: الإيمان، باب: غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه (2/ 484) ح (112) .

(2) كتاب: القدر، باب: العمل بالخواتيم (6/ 2436) ح (6233) .

(3) البخاري: كتاب: الأنبياء، باب: قول الله تعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً) (3/ 1212) ح (3154) ومسلم: كتاب القدر، باب كيفية الخلق الآدمي (16/ 429) ح (2643) .

(4) في كتاب: القدر، باب: كيفية الخلق الآدمي (16/ 438) ح (2651) .