شَاءَتْ، ثُمَّ تَاوِي إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ، فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمُ اطِّلاَعَةً فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا؟ قَالُوا: أَيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْنَا، فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِنْ أَنْ يُسْأَلُوا قَالُوا: يَا رَبِّ نُرِيدُ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى. فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ لَهُمْ حَاجَةٌ تُرِكُوا) رواه مسلم [1] .

-ومن فضائل الشهادة: أن الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته، فعن أبي الدَّرْدَاء قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يُشَفَّعُ الشَّهِيدُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ) [2] .

إلى غير ذلك من الفضائل العظيمة، المترتبة على الشهادة في سبيل الله، وليس الغرض هنا استقصاؤها واستيفاؤها -مع صعوبة ذلك وعسره- وإنما الغرض هو مجرد الإشارة إلى شيء منها.

(1) في كتاب الإمارة، باب: بيان أن أرواح الشهداء في الجنة وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون (13/ 34) ح (1887) .

(2) أخرجه أبو داود في كتاب: الجهاد، باب: الشهيد يشفع (عون 7/ 141) ح (2519) وابن حبان في صحيحه: كتاب السير، باب: فضل الشهادة (10/ 517) ح (4660) وصححه الألباني كما في صحيح سنن أبي داود (2/ 479) ح (2201) .