كتابة تاريخ شامل لمصر وهو"حسن المحاضرة"، وكتابة تاريخ لمدينة أسيوط وسمه بـ"المضبوط في أخبار أسيوط"علمًا بأن السيوطي لم يسافر إلى أسيوط وهي مدينة آبائه وأجداده ، إلا أنه كتب تاريخًا لها وفاءً لذكرهم (1) ، وألّف رسالة في الأهرام، وتاريخًا لجزيرة الروضة بمصر وسمه بـ"كوكب الروضة" (2) ، والروضة محل إقامته وسكناه، وربما كان قوله في نعت هذا التاريخ دالًا على تعلقه الشديد بأرض مصر التي لم يغادرها سوى مرة واحدة في حياته وذلك لأداء المفروضة والمجاورة عند البيت العتيق، يقول:

كتابي الكوكب المفدّى

ألفاظه المُشْتَهاه تحكي ... دقت معانٍ به عزيزه

من حسنها روضة وجيزه (3)

تأليف الأجزاء المفردة في أشهر وأهم الجوامع والمدارس والزوايا والخوانق القائمة بمصر حتى عصر السيوطي، مثل:"جزء في جامع عمرو"و"جزء في جامع ابن طولون"و"جزء في المدرسة الصلاحية"و"جزء في الزواية الخشابية"و"جزء في الخانقاه الصلاحية" (4) .

خصَ مصر برحلتين من رحلاته الثلاث، هما:"الرحلة الفيومية"و"الرحلة الدمياطية" (5) .

وظّف ما تنبته أرض مصر من رياحين وخضروات، وما تكنّه من معادن وأحجار ثمنية توظيفًا فنيًا في مقاماته سواء في إجراء الحوار على ألسنتها أو تسميتها، فعلى سبيل المثال وسم إحدى مقاماته بـ"الزمردية"وهو كما يذكر نقلًا عن الكندي:"بمصر معدن الزمرد، وليس في الدنيا زمرد إلا معدن بمصر، ومنها يحمل إلى سائر الدنيا" (6) .

(1) 4. انظر: السيوطي، التحدث:2/16. وانظر السيوطي: فهرست مؤلفاتي:48.

(2) 5. انظر: السيوطي، فهرست مؤلفاتي:42.

(3) 1. انظر: الداوودي، ترجمة السيوطي:92ظ.

(4) 2. انظر: السيوطي، فهرست مؤلفاتي:47-48.

(5) 3. انظر: المصدر السابق:49.

(6) 4. السيوطي، حسن المحاضرة:2/327.