ويستمر أبن الرومي في حجته بأن العين أفضل من الخد بقوله:

للنرجس الفضل برغم من زعم ... على صنوف الورد والفضل قسم

العين قبل السن وهي المبتسم ... فما لها والخد وهو الملتدم

ما هو إلا نعمة من النعم ... ما أحسن الشكل وما أذكى النسم (1)

يريد: أن العين في آية القصاص، وهي قوله تعالى (( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس، والعين بالعين، والأنف بالأنف، والأذن بالأذن، والسن بالسن، والجروح قصاص ) ) (2)

قدمت على السن، والسن موضع الضحك، فكيف بالخد وهو مكان اللطم واللدم!!

ولا يكتفي ابن الرومي بذلك التفضيل الذي أخترع له الأدلة بل يهجو الورد هجاءً مقذعًا مقززًا يقول:

يا مادح الورد لا ينفك من غلطه ... ألست تبصره في كف ملتقطه

كأنه سرم بغل حين يخرجه ... عند الرياث وباقي الروث في وسطه (3)

وقوله:

لا ترى نرجسًا يشبه بالور ... د إذا ما أردت فكرًا وعينا

ومن الورد ما يشبه بالنر ... جس علما بأن في ذلك رينا (4)

(1) ديوان أبن الرومي: 6/ 2416.

(2) سورة المائدة: آية / 44.

(3) ديوان أبن الرومي: 4/ 1452.

(4) ديوان أبن الرومي: 6/ 2537