الأثر الثاني: عن شقيق قال:"جاء رجل يقال له: أبو جرير، فقال: إني تزوجت جارية شابة (بكرًا) ، وإني أخاف أن تفركني، فقال عبد الله (يعني ابن مسعود -رضي الله عنه-) :"إن الإلف من الله، والفرك من الشيطان، يريد أن يكرّه إليكم ما أحل الله لكن؛ فإذا أتتك فمرها أن تصلي وراءك ركعتين". زاد في رواية أخرى عن ابن مسعود -رضي الله عنه-:"وقل: اللهم بارك لي في أهلي، وبارك لهم فيّ، اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير؛ وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير" (1) ."

ومن المهم أن يتنبَّه الزوج إلى أن المسألة ليس فيها سنة ثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلا ينبغي التشديد فيها، أو التثريب على من تركها، وكأنها سنة راسخة لا تقبل الخلاف.

والمسألة فيها سعة ولله الحمد

(4) ما يقول حين يأتي أهله:

ينبغي أن يقول حين يأتي أهله - كما قال صلى الله عليه وسلم": بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا"

قال صلى الله عليه وسلم": فإنَّه إن قضي بينهما ولد من ذلك لم يضرَّه الشيطان أبدا"ً" (2) ."

ويجب عليه اجتناب الأوقات والمواضع المنهي عنها:

لقوله صلى الله عليه وسلم:"من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد" (3) .

ما لا يصلح ويحرم في الزواج

لا يصح النكاح إلا بولي وهو قول الجمهور؛ لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - (لا نكاح إلا بولي) (4) وشهادة شاهدي عدل على عقد النكاح.

يحرم خطبة المسلم على خطبة أخيه؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -"لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له" (5) .

(1) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (10460-10461) وسنده صحيح، والطبراني بسندين صحيحين في المعجم الأوسط (4018) والكبير (9/204) .

(2) صحيح الجامع (5241) .

(3) رواه أصحاب السنن الأربعة والنسائي وصححه الألباني.

(4) صحيح الجامع الصغير.

(5) صحيح الجامع الصغير وهو في صحيح مسلم.