42-أخرجه المالك في الموطأ (938/2) ، وابن ماجة في سننه: كتاب الطب: باب العين ح (3509) ، وأحمد في مسنده (486-2487/3) ، والحاكم في مستدركه (411-412/3) ، وقال: الزيادات في الحديثين جميعًا مما لم يخرجاه. وسكت عنه الذهبي. وانظر تحفة الأشراف ح (136) . وانظر صحيح سنن ابن ماجة للألباني ح (2828) .

43-أخرجه مالك في الموطأ: كتاب العين: باب الرقية من العين (2/939) ومسلم في صحيحه: كتاب السلام: باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة ح (2198) والترمذي في سننه: كتاب الطب: باب ما جاء في الرقية من العين ح (2066) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وابن ماجة في سننه: كتاب الطب: باب من استرقى من العين ح (3510) وأحمد في مسنده (3/333) وقال الهيثمي في المجمع (5/109) رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي في الكبرى: كتاب الضحايا: باب إباحة الرقية بكتاب الله (9/348) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/327) .

44-انظر نيل الأوطار (223/8) ، وفتح المجيد (63) .

45-الطب النبوي: (120) .

النفث في الرقية:

النفث: نفخ نظيف بلا ريق. وهو جائز، لما ثبت في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:"كان رسول الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله، نفث عليه بالمعوذات. فلما مرض مرضه الذي مات فيه، جعلت أنفث عليه وأمسحه بيد نَفْسه، لأنها كانت أعظم بركة من يدي" (46) . وحديث قتادة رضي الله عنه قال:"سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان. فإذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات، ويتعوذ من شرها، فإنها لا تضره" (47) . قال النووي: في الأحاديث استحباب النفث في الرقية، وقد أجمعوا على جوازه. واستحبه الجمهور من الصحابة والتابعين ومَنْ بَعْدهم. سُئلت عائشة رضي الله عنها عن نفث النبي صلى الله عليه وسلم فقالت:"كما ينفث"