وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ رَحِمَ وَلَوْ ذَبِيحَةَ عُصْفُورٍ رَحِمَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". شعب الإيمان (13/ 415) .

قال المناوي: [ ... وخُصَّ العصفور بالذكر؛ لكونه أصغرَ مأكولٍ ينذبح، وإذا استلزمت رحمتُه رحمةَ الله مع حقارته وهوانه على الناس؛ فرحمةُ ما فوقه سيَّما الآدميّ أولى، وأفادَ معاملةَ الذبيحةِ حال الذبح؛ بالشفقةِ والرحمةِ وإحسانِ الذبحةِ كما ورد مصرحا به في عدة أخبار] . (فيض القدير) (6/ 175) ح (8697)

ومن معالم الرحمة عنده؛ رحمتُه بالحمير: معلوم أنّ الكيَّ للعلاجِ جائزٌ للإنسان والحيوان، ولكن لا ينبغي أن يكون في الوجه، وهذا كله من رحمته صلى الله عليه وسلم: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: مر حمارٌ برسول الله صلى الله عليه وسلم قد كُوِيَ في وجهه، يفور منخراه من دمٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لعن الله من فعل هذا"، ثم نهى عن الكيِّ في الوجه، والضرب في الوجه. عن جابر بن عبد الله، رواه ابن حبان في صحيحه، ورواه الترمذي مختصرًا وصححه، جاء في صحيح الترغيب والترهيب (ج2/ص: 281) برقم: (2295) . (صحيح) والأحاديث في النهي عن الكي في الوجه كثيرة.

23 -أمَّا رحمته بالإبل: فإن الحيوان له طاقةٌ وقدرةُ تحمُّلٍ، فلا يجوز تحميله فوق طاقته، وتكليفه فوق قدرته، فأوجب الرحمةُ المهداةُ الإحسانَ إليه في مطعمه ومشربه، ومسكنه وتحميله على قدر طاقته. فهذه الحيوانات ملَّكنا الله تعالى إياها، وتشكو قلة العلف وقلة الماء، وتشكو من التكليف فوق الطاقة، وتبكي؛ ولكن! لا نفهم هذه الشكوى، وقد فَهِمها نبيُّ الرحمة صلى الله عليه وسلم، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: مَا أَظُنُّ أَنَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ رَأَى مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلاَّ دُونَ مَا رَأَيْتُ، فَذَكَرَ أَمْرَ الصَّبِىِّ وَالنَّخْلَتَيْنِ، وَأَمْرَ الْبَعِيرِ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: «مَا لِبَعِيرِكَ يَشْكُوكَ؟ زَعَمَ أَنَّكَ سَنَاتَهُ؛ حَتَّى إِذَا كَبُرَ تُرِيدُ أَنْ تَنْحَرَهُ؟» . قَالَ: صَدَقْتَ؛ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا! قَدْ أَرَدْتُ ذَلِكَ، وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَفْعَلُ. أحمد بن حنبل - (4/ 173) مسند أحمد (38/ 50) ح (17603) صحيح الترغيب والترهيب - (2/ 275) ح (2270) - (صحيح لغيره)

وفي رواية في مسند أحمد: قَالَيعلى بن مرة: ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ رَأَيْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَهُ إِذْ مَرَرْنَا بِبَعِيرٍ يُسْنَى عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَآهُ الْبَعِيرُ جَرْجَرَ وَوَضَعَ جِرَانَهُ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ