أقسام تأويل الرؤيا

قال البغوي: واعلم أن تأويل الرؤيا ينقسم أقسامًا، فقد يكون بدلالة من جهة الكتاب، أو من جهة السنة، أو من الأمثال السائرة بين الناس، وقد يقع التأويل على الأسماء والمعاني، وقد يقع على الضد والقلب.

فالتأويل بدلالة القرآن، كالحبل يعبر بالعهد، لقوله سبحانه وتعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ} [آل عمران: 103] والسفينة تعبر بالنجاة، لقوله سبحانه وتعالى: {فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ} [العنكبوت: 15] والخشب يعبر بالنفاق لقوله عز وجل: {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} [المنافقون: 4] والحجارة تعبر بالقسوة لقوله جل ذكره: {فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً} [البقرة: 34] والمرض بالنفاق، لقوله تبارك وتعالى: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} [البقرة: 10] والبيض يعبر بالنساء، لقوله سبحانه وتعالى: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} [الصافات: 49] وكذلك اللباس، لقوله سبحانه وتعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ} [البقرة: 187] واستفتاح الباب يعبر بالدعاء لقوله سبحانه وتعالى: {إِنْ تَسْتَفْتِحُوا} [الأنفال: 109] أي: تدعوا والماء يعبر بالفتنة في بعض الأحوال لقوله عز وجل: {لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا * لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} [الجن: 17،16] وأكل اللحم النيء يعبر بالغيبة، لقوله سبحانه وتعالى: {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَاكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا} [الحجرات: 12] ودخول الملك محلة، أو بلدة، أو دارًا تصغر عن قدره، وينكر