ثم أصبح طلبه هذا يتكرر إذا كان هو متأخرًا ، ولم يعد لديه الوقت الكافي لإيصالها . فإذا ما صعدت إلى سيارتي ، جلست بقربي قائلة: إنني لن أجلس في الخلف فأنت لست سائقًا عندي . وتقوم بإشعال سيجارتها ، ووضع ساق على أخرى كاشفة بذلك عن ساقيها وكأنها تدعوني دعوة غير مباشرة لكي أضع يدي عليها .

وبدأ عقلي يتيقظ ، إن هذه المرأة تدعوني إلى ما كانت تلك تدعوني إليه ، ولكن هذه المرة بجرأة ووقاحة وثقة بالنفس .

ومع التمادي في ذلك ، لم أجد بدًا من طردهما ، فكنت أفتعل الأسباب ، ومع ذلك فقد كانا يغيبان عني أسبوعًا ثم يعودان حاملين طبقًا من الحلوى وهي تقول: إنني أعلم أنك تطردنا ، وإذا كان لا بد من ذلك فيجب أن نفترق على حلوى .

وبذلك كانت تفوت عليّ الفرصة في استمرار هذا الطرد . لكنني في آخر مرة عقدت العزم على ذلك .

فإذا كنت في فترة شبابي وعزوبيتي قد نجوت من ذلك ، فهل يمكن لي بعد أن تزوجت وأصبح لدي أطفال أن أفعل ذلك ؟.

ولم يكن أمامي من حلٍ سوى أن أضع سيارتي في مكان بعيد عن بيتي إشارة لهم أننا لسنا في البيت . ثم صرف الله كيد هذه المرأة عني .

ومن المؤكد أنني اختصرت قصة هذه المرأة وكثّفتها بإيجاز مبالغ فيه . إذ أن شخصيتها بما فيها من ثقة وجرأة وقدرة على تحقيق ما تريده تستحق أن تفرد لها رواية طويلة لا تقل عن شخصية مدام بوفاري التي سطرها الروائي ( فلوبير ) وإن كان هناك تباين كبير بينهما .

وما أقدمت على هذا الإيجاز لشخصيتها إلا لأنني لا أريد لهذه التجربة الممتدة أن تخرج عن خط سيرها الذي وضعته لها .

النقل الثالث