تُقطع"أمْ"ساكنة الميم مفتوحة الهمزة عن"منْ"الموصولة في أربعة مواضع في القرآن الكريم، وهم:

{ ِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا } (1) .

{ أَمْ مَنْ أَسَّسَ } (2) .

{ أَمْ مَنْ خَلَقْنَا } (3) .

{ أَمْ مَنْ يَأْتِي } (4) .

وما عدا هذه المواضع فهي موصولة مثل: { أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ } (5) .

سادسًا:"أنْ لم":

تُقطع"أنْ"ساكنة النون مفتوحة الهمزة عن"لم"في موضعين في القرآن:

{ ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ } (6) .

{ أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ } (7) .

ولا يوجد غير هذين الموضعين في القرآن الكريم. ولا ثالث لهما.

وأما مكسورة الهمزة"إنْ لم"فهي موصولة في موضع واحد اتفاقًا، وهو: { فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ } . وأما غير هذا الموضع فهو مقطوع اتفاقًا.

مثل: { فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا } (8) .

سابعًا:"إنَّ ما":

تُقطع"إنَّ"مكسورة الهمزة مشددة النون المفتوحة عن"ما"الموصولة في موضع واحد. { إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ } (9) .

أما موضع النحل: { إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ } (10) . فقد اختلف الرُّسام في وصله وقطعه. والمعمول به والراجح هو الوصل. وما غير هذه المواضع فهو موصول اتفاقًا.

مثال: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } (11) .

ثامنًا:"أَنَّ مَا":

(1) سورة النساء, من الآية (109) .

(2) سورة التوبة, من الآية (109) .

(3) سورة الصافات, من الآية (11) .

(4) سورة فصلت, من الآية (40) .

(5) سورة الملك, من الآية (20) .

(6) سورة الأنعام, من الآية (131) .

(7) سورة البلد, من الآية (7) .

(8) سورة البقرة, من الآية (24) .

(9) سورة الأنعام, من الآية (134) .

(10) سورة النحل, من الآية (95) .

(11) سورة الحجرات, من الآية (10) .