9)الاسلام يتحدى ص / 58 .

(10) الدين ص / 12 .

(11) الإسلام 58 .

(12) ص / 57 .

(13) الدين ص / 45 .

(14) الاسلام ص / 58 - 59 .

(15) الله يتجلى في عصر العلم ص / 11 .

(16) ص / 435 عن دائرة معارف القرن العشرين 8 / 503 - 504 .

(17) الله يتجلى في عصر العلم ص 6 و 27 .

(18) المرجع السابق ص / 52 .

(19) دائرة معارف وجدي 8 / 500 .

(20) الله يتجلى ص / 76 - 37

(21) دائرة معارف وجدي 8 / 501

طريق الاستدلال على وجود الله

لقد عرفنا في الفقرات السابقة بطلان دعوى فلاسفة الإلحاد في تناقض العلم مع الدين ، بل عرفنا أن الدين أكبر دعامة للعلم ، والعلم أكبر شاهد على الدين .

كما عرفنا أن العقل الحديث لا يحصر معارفه في المشاهدات والمجربات ، وإنما يقبل ما كان ناتجا عن استنباط واستنتاج مع وجود القرائن ،ويعطى النتائج التي يصل إليها عن هذا الطريق نفس القوة التي يعطيها للحقيقة العلمية التي لم يصل إليها عن طريق التجربة المباشرة أو المشاهدة

وبناء على ذلك ، فإننا سوف نسير على هذا المنهاج ، لا نعدوه ، لنثبت بنفس الأسلوب الذي استعمله فلاسفة الإلحاد ، لنثبت بنفس الأسلوب وجود الله ، وصدق الدين وضرورته .

وسوف يكون بحثنا ونظرنا في الآيات الكونية التي نظر فيها العلم الحديث وعرفها ، فإننا سوف نعتمد اعتمادا كبيرا على مباحثه ، ومشاهداته ، وتجاربه ونظرياته لنخلص منها إلى الإيمان بالله ، كما خلص إليه المخلصون من العلماء في الشرق والغرب على السواء .

فان ديننا الحنيف لم يفرض علينا الإيمان عن طريق الإكراه ، ولم يرض لنا في أمور العقيدة التقليد .. بل أمرنا بالنظر في ملكوت السموات والأرض ، لنصل من خلال هذا النظر إلى الإيمان بالله .

إذ كل من قلد في التوحيد إيمانه لم يخل من ترديد

ففيه بعض القوم يحكي الخلفا وبعضهم حقق فيه الكشفا

فقال: أن يجزم بقول الغير كفى وإلا لم يلزم في الضير