تعريف التورق

التورق مصدر تورق الثلاثي المضعف العين إذا اتخذ الورق، يقال: تورق الحيوان: إذا أكل الورق، والورق بكسر الراء الدراهم المضروبة من الفضة، وقيل: الفضة مضروبة أو غير مضروبة [1] ومنه قوله تعالى: {فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ} [الكهف/19] .وهي بكسر الراء كما هي قراءة ابن كثير ونافع وابن عامر والكساني وحفص عن عاصم، وقرأ أبو عمرو وحمزة وأبو بكر عن عاصم"بورقكم"بسكون الراء، حذفوا الكسرة لثقلها، وهما لغتان. وقرأ الزجاج"بورقكم"بكسر الواو وسكون الراء [2] .

التورق في الاصطلاح:

التورق: شراء سلعة بثمن من أجل مساومة أو مرابحة ثم بيعها إلى غير من اشتريت منه للحصول على النقد بثمن حال [3] .

وهو بهذا المعنى تجارة عن تراض، فلا يختلف وضعه بين أن يشتري بنقد ويبيع بنقد أو نسيئة، أو يشتري بنسيئة ويبيع بنقد أو نسيئة، فإن التجارة كما تكون بالبيع بالنقد تكون بالنسيئة، بل غالب التجارة اليوم لاسيما التجارة الداخلية تتم بهذا النوع من التعامل، فيشتري التاجر السلع على الحساب ليتم السداد يوم البيع، ولربما أعاد السلع التي لم تبع للتاجر الذي اشتراها منه إذا كسدت أو انتهت صلاحيتها، وربحه هو ما يحصل من فرق بين البيع والشراء، وقد تكون خسارة كذلك، وهذا هو جوهر التورق الذي نص عليه فقهاء الحنابلة، ولم ينص عليه غيرهم بهذا الاسم، وإن كان قد يدخل في بعض صور العينة أحيانا عند بعضهم [4] ؛ لأنه لا يختلف عن أحكام التجارة لديهم فلم يفردوه بذكر.

وإنما خصه السادة الحنابلة بالذكر دون غيرهم لما ورد فيه من الأثر بالكراهة ... فقد كان عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه يكرهه، وكان يقول"التورق أُخيَّّة الربا" [5] يعني لما في ظاهره من الاحتيال إلى الوصول إلى النقد بزيادة، كما يجري في بعض صور الربا كربا النسيئة. لكن رخص فيه غيره كإياس بن معاوية رحمه الله تعالى [6] . وعن أحمد فيها روايتان منصوصتان، ففي الإنصاف للمردوي ما نصه:

فائدة: لو احتاج إلى نقد فاشترى ما يساوي مائة بمائة وخمسين، فلا بأس، نص عليه، وهو المذهب وعليه الأصحاب وهي مسألة التورق. وعنه يكره. وعنه يحرم، و اختاره الشيخ تقي الدين [7] .

وعلل الكراهة في إحداهما بأنه بيع مضطر، قال ابن القيم رحمه الله تعالى: وهذا من فقهه ?، قال: فإن هذا لا يدخل فيه إلا مضطر. [8] وقد روى أبو داود عن علي

(1) أساس البلاغة، ولسان العرب، وتاج العروس، ومعجم متن اللغة، والمعجم الوسيط، والمصباح المنير مادة:"ورق"

(2) الجامع لأحكام القرآن 10/ 375

(3) المعايير الشرعية ص 492

(4) انظر التورق والتورق المنظم دراسة تأصيلية للدكتور سامي السويلم (أبحاث الدورة 17للمجمع افقهي الإسلامي بمكة) 2/ 231 - 239

(5) تهذيب سنن أبي داود وإيضاح مشكلاته 2/ 156

(6) المرجع السابق وإياس هو ابن معاوية بن قرة بن إياس المزني أبو واثلة البصري القاضي المشهور بالذكاء ثقة من الخامسة مات سنة اثنتين وعشرين ومائة تقريب التهذيب 1/ 117

(7) الإنصاف 4/ 243

(8) إعلام الموقعين 3/ 170