وإذا كان طهماز يرى هنا أن رئيس الطريقة النقشبندية هو أبو بكر رضي الله عنه ، ففي مكان آخر توسَّل ( بحرمة رجال السلسلة النقشبندية: النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبقية الشيوخ وبحرمة محمد الحامد قدّس الله أسرارهم العليّة ) ، وفي ص188 يقول: (إن الطّريقة سميّت بالنّقشبندية نسبة للشيخ محمد بهاء الدّين النّقشبند قُدِّس سرّه وهو من أعظم شيوخ الطريقة) ونسي أن يذكر من كرامات شيخ الطريقة ما ذكره غيره من أنه دخل المسجد الحرام ونذر أن يقف على رِجْل واحدة أربعين يومًا ، وفي اليوم التاسع والثلاثين رأى كلبًا أجرب يدخل المسجد ويتمسّح بثوب الكعبة فيذهب عنه الجرب ، فيضع البهاء رجله الثانية ويقول: ( يا رب وقفت 39 يومًا على رِجل واحدة فلم أجد من قبولك ما وجد هذا الكلب ) فجاءه صوت من السماء: لو أكملت الأربعين لكن تردّ القضاء ، أمّا الآن فسترد البلاء ) وهجومه على السّلفيين في سوريا على منبر الجمعة جاء نتيجة لمناظرة مع الألباني وتلاميذه ، وجاء في معرض ردّه على إنكارهم الغلوّ في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: ( لماذا تريدون أن تزيحوا رسول الله عن هذا المقام الرفيع الذي تفضل الله به عليه ) ؟ وذلك إثر إنكارهم على الرّواس وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه نورٌ أزليُّ الطراز طُوي العالم في جبّته ، وعلت عمامته على العرش .

وإذا كان مِثْل الأستاذ طهماز يدرب الخطباء والدعاة فلا عجب من ضياع الدعوة والخطبة والسنة ، ردّ الله الجميع إلى دينه ردًّا جميلًا .

عمان 14/8/1414هـ

الدعوة بالفكر

وصلني كتاب: ( قالوا عن الإسلام ) لعماد الدين خليل من منشورات الندوة العالمية للشباب الإسلامي ، فوجدت مجمله فوضى فكرية .

وكان من أمثلة ما وقع عليه نظري من هذه الفوضى ص189 قول ( يوجبنا ستشيجفسكا ) إن القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بالعمل والاجتهاد في كل شيء ؛ قال تعالى: {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 105] .