ما يكره لبسه للرجل:

-1ً- يكره لبس المعصفر (1) والمزعفر (2) والأحمر، لما روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: (مرّ على النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان أحمران، فسلم عليه، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم) (3) ، وما روي عن أنس رضي الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل) (4) ، وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لبس القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المعصفر) (5) . أما بالنسبة للنساء فلا بأس به.

-2ً- لبس ما عليه صور الحيوان، وقال أبو الخطاب: يحرم لبسه، لأن أبا طلحة رضي الله عنه قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة) (6) وقال ابن عقيل: بل يكره وليس يحرم لأن في سياق الحديث: (إلا رقمًا في ثوب) (7) . رقم بعضه وليس كله.

-3ً- يكره اشتمال الصماء، لما روي عن جابر رضي الله عنه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله، أو يمشي في نعل واحدة، وأن يشتمل - [170] - الصَّمَّاء ... ) (8) ومعنى الصماء: أن يجعل الرداء تحت كتفه الأيمن ويرد طرفيه على الأيسر فيبقى منكبه الأيمن مكشوفًا. وعن الإمام أحمد رضي الله عنه: إنما نهي عنه إذا لم يكن عليه إزار فيبدو فرجه، أما إذا كان عليه إزار فهذا لبس المحرم فلا بأس به.

-4ً- يكره إسبال القميص والإزار والسراويل اختيالًا، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة) (9) .

-5ً- تكره تغطية الفم في الصلاة، عن أبي هريرة رضي الله عنه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل(10) في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه) (11) .

-6ً- يكره شد الوسط بما يشبه شد الزنار لما فيه من التشبه بالنصارى، ويكره لف الكم، لما روى ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ولا أكفَّ ثوبًا ولا شعرًا) (12) .

(1) البردقاني.

(2) الأصفر.

(3) أبو داود: ج-4/ كتاب اللباس باب 20/4069.

(4) مسلم: ج-3/ كتاب اللباس والزينة باب 23/77.

(5) مسلم: ج-3/ كتاب اللباس والزينة باب 4/31.

(6) مسلم: ج-3/ كتاب اللباس والزينة باب 26/84.

(7) مسلم: ج-3/ كتاب اللباس والزينة باب 26/85.

(8) مسلم: ج-3/ كتاب اللباس والزينة باب 20/70.

(9) مسلم: ج-3/ كتاب اللباس والزينة باب 28/4085.

(10) السدل: إرسال الثوب حتى يصيب الأرض.

(11) أبو داود: ج-1/ كتاب الصلاة باب 86/643.

(12) مسلم: ج-1/ كتاب الطهارة باب 44/228.