ورجل جدل إذا كان أقوى في الخصام .

و جادله أي: خاصمه مجادلة وجدالا .

والاسم الجدل وهو شدة الخصومة ..."."

وجاء في القاموس المحيط (1) :

"وجدله فانجدل وتجدل صرعه على الجدالة ..."

والجدل محركة: اللدد في الخصومة والقدرة عليها"."

وجاء في العين (2) :

"ورجل جدل مجدال أي خصم مخصام."

والفعل جادل يجادل مجادلة .

وجدلته جدلا - مجزوم - فانجدل صريعا"."

المبحث الثاني: الجدل في الاصطلاح:

للجدل في الاصطلاح معنيان:

الأول: المعنى العام للجدل أو مطلق الجدل أو الجدل المحض .

الثاني: المعنى الخاص الذي جاء في النصوص الشرعية مندوبًا إليه في مقام الدعوة .

وغالب المراجع وبخاصة كتب التعريفات تشير إلى المعنى الأول .

فنجد مثلا أن الجرجاني يورد عددًا من المعاني الاصطلاحية للجدل فيقول:

"الجدال عبارة عن مراء يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها" (3) .

ويقول:"الجدل هو القياس المؤلف من المشهورات والمسلمات , والغرض منه إلزام الخصم , وإفحام من هو قاصر عن إدراك مقدمات البرهان" (4) .

ويقول:"دفع المرء خصمه عن إفساد قوله بحجة أو شبه ."

أو يقصد به تصحيح كلامه وهو الخصومة في الحقيقة" (5) ."

كما تنحو بعض المراجع المتأخرة في تعريفه بما هو قريب من ذلك فنجد على سبيل التمثيل التعريفات الآتية:

"المنازعة لا لإظهار الصواب بل لإلزام الخصم" (6) .

"المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة لإلزام الخصم" (7) .

(3) التعريفات للجرجاني 1 / 101.

(4) المرجع السابق والصفحة نفسها وانظر التوقيف على مهمات التعاريف 1 / 236.

(5) التعريفات 1 / 101 وذكر قريبا منه في الحدود الأنيقة 1 / 73.

(6) رسالة الآداب في علم آداب البحث والمناظرة لمحمد محيي الدين عبد الحميد ص 175.

(7) مناهج الجدل في القرآن الكريم للدكتور زاهر الألمعي 24.