المبحث الأول: مشروعية الجدل في القرآن الكريم .

المبحث الثاني: مشروعية الجدل في السنة النبوية .

المبحث الثالث: أهمية المجادلة في مجال الدعوة .

الفصل الثالث: ضوابط الدعوة بالمجادلة:

المبحث الأول: ضوابط قبل قيام المجادلة .

المبحث الثاني: ضوابط أثناء المجادلة .

المبحث الثالث: ضوابط بعد حصول المجادلة .

أسأل الله الكريم بمنه وجوده وفضله أن يتقبله بقبول حسن , وأن يجعله خالصًا لوجهه , نافعًا لعباده , وأن يعفو عما فيه من الخطأ والزلل .

والحمد لله رب العالمين , وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

الفصل الأول: مفهوم الجدل وتاريخه:

المبحث الأول: الجدل في اللغة:

تعود كلمة ( جدل ) إلى الأصل الثلاثي الصحيح ( الجيم والدال واللام ) ،

هذا الأصل"أصل واحد وهو من باب استحكام الشيء في استرسال يكون فيه , وامتداد الخصومة ومراجعة الكلام" (1) .

والجدل - بسكون الدال - يعني شدة الفتل للحبل والشعر، فيقال جديل وجديلة .

كما يعني الصرع يقال: جدله أي صرعه , ورجل مجدل ومجدال أي يصرع غيره , والجدالة الأرض .

أما كلمة الجدل - بفتح الدال - فتعني شدة الخصومة ومراجعة الكلام , ويقال لصيغة المفاعلة مجادلة , ولاسم الفعل جدل وجدال .

جاء في لسان العرب (2) :

"الجدل - بسكون الدال - شدة الفتل , وجدلت الحبل أجدله جدلا إذا شددت فتله وفتلته فتلا محكمًا , ومنه قيل لزمام الناقة الجديل".

و"الجدل: الصرع . وجدله جدلا , وجدله فانجدل وتجدل: صرعه على الجدالة . وهو مجدول , وقد جدلته جدلا ."

وأكثر ما يقال جدلته تجديلا .""

"و الجدل - بفتح الدال - اللدد في الخصومة والقدرة عليها , وقد جادله مجادلة وجدالا ."

ورجل جدل و مجدل و مجدال: شديد الجدل .

ويقال: جادلت الرجل فجدلته جدلا أي غلبته.

(1) ابن فارس معجم مقاييس اللغة 1 / 433 .

(2) لسان العرب 11 / 103 , 104 , 105 .