ويكره الروائح الكريهة ـ تقول: فما رأيته أستن استنانا أحسن منه. أو كما قالت، رضي الله عنها، ثم بعد ذلك أشار بإصبعه اللهم في الرفيق الأعلى ثم قضى، صلى الله عليه وسلم.

فما يحص للمسلم من الآم وأوجاع في حال المرض، وعند نزول الموت به، هذه تكون فيها خير له، تكفير لسيئات المؤمن، أما الرسول فنقول: فيها رفع لدرجاته، ومضاعفة لحسناته، على صبره صلى الله عليه وسلم، وهو كما قلت في البداية بشر تعرض له هذه الأمور، وفيها دلالة على بطلان من يزعم إلهية النبي صلى الله عليه وسلم، فهو بشر تعتليه المصائب والالآم كما تقدم.

الثالثة عشرة: من فوائد هذا الباب، وعلى وجه الخصوص الحديث الثالث، من فوائده (ما أكرم به عليه الصلاة والسلام من الخلَّة) ، وفي هذا خصوصية له وكرامة له من ربه، أكرمه الله بالخلة، فهو من أحب الخلق إلى الله، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو أحب الخلق إلى الله، فهو أفضل الخلق، وهو سيد ولد آدم، صلى الله عليه وسلم.

الرابعة عشرة: (التصريح بأنها أعلى من المحبة) ، التصريح هذا مستفاد من الحديث مع غيره، لا منه فقط، فإذا جمعنا بين قوله صلى الله عليه وسلم لما قيل له: من أحب الناس إليك؟، قال: (( عائشة ) )، قيل: من الرجال، قال: (( أبوها ) )، هذا فيه التصريح بأن أحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو أبو بكر، فأثبت له ماذا؟ المحبة، ونفى عنه، الخلة، وأثبت الله تعالى لعباده المؤمنين المتقين والمتطهرين والتوابين والمقسطين أثبت لهم

المحبة، وخص الخلة بمحمد صلى الله عليه وسلم وإبراهيم، ففي هذه النصوص التصريح بأن الخلة أعلى من المحبة، في مجموع هذه النصوص التصريح بأن الخلة أعلى من المحبة.